《内经》曰∶胃为水谷之海。又云∶肠胃为市，无物不包，无物不入，寒热温凉皆有之。其为病也不一，故随时证于 补中益气汤 中，权立四时加减法于后。 以手扪之而肌表热者，表证也。只服 补中益气汤 一二服，得微汗则已。非正发汗，乃阴阳气和，自然汗出也。 若更烦乱，如腹中或周身有刺痛，皆血涩不足，加 当归 身（五分或一钱）。 如精神短少，加 人参 （五分）， 五味子 二
《痹论》云∶“阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤”。此混言之也。分之为二∶饮也，食也。又经云∶“因而大饮则气逆。因而饱食，筋脉横解，则肠 为 痔 ”。饮者，无形之气，伤之则宜发汗利 小便 ，使上下分消其湿， 解酲汤 、 五苓散 之类主之。食者，有形之物，伤之则宜损其谷；其次莫若消导， 丁香烂饭丸 、 枳术丸 之类主之；稍重则攻化， 三棱消积丸 、
或因劳役动作，肾间阴火沸腾，事闲之际，或于阴凉处解脱衣裳，更有新沐浴，于背阴处坐卧，其阴火下行，还归肾间，皮肤腠理极虚无阳，但风来为寒凉所遏，表虚不任其风寒，自认外感风寒，求医解表，以重绝元气，取祸如反掌。苟幸而免者，致虚劳，气血皆弱，不能完复。且表虚之人，为风寒所遏，亦是虚邪犯表，始病一二日之间，特与外中贼邪有余之证颇相似处，故致疑惑，请医者只于气少气盛上
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。 瓜蒂散 瓜蒂 赤小豆 （以上各等分） 上二味，为极细末，每服一钱匕，温 浆水 调下，取吐为度。苦不至两手尺脉绝无，不宜便用此药，恐损元气，令人胃气不复。若止是胸中窒塞，闷乱不通，以指探
黄 （汗少者减五分） 苍术 （泔浸去皮，以上各一钱五分） 升麻 （一钱） 人参 （去芦） 白术 橘皮 神曲 （炒） 泽泻 （以上各五分） 甘草 （炙） 黄柏 （酒浸） 当归 身 麦门冬 （去心） 青皮 （去白） 葛根 （以上各三分） 五味子 （九个） 《内经》云∶“阳气者，卫外而为固也”，“炅则气泄。”今暑邪干卫，故身热自汗。以黄 、 人参 、 甘草 补中益
辨外感八风之邪，或有饮食劳役所伤之重者，三二日间特与外伤者相似，其余证有特异名者，若不将两证重别分解，犹恐将内伤不足之证，误作有余外感风邪，虽辞理有重复处，但欲病者易辨，医者易治耳。 外感八风之邪，乃有余证也；内伤饮食不节，劳役所伤，皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗，若在温暖无风处，则不恶矣，与外伤鼻 流清涕 ， 头痛 自汗颇相似，细分之特异耳。外感风邪，其恶
治大病瘥后，伤食劳复。 枳实 （一个麸炒，去穣） 栀子 （三枚半，肥者） 豆豉 （一两二钱五分，绵裹） 上以 清浆水 二盏，空煮退八分，内 枳实 、 栀子 ，煮取八分，下豉，再煮五六沸，去渣，温服，覆令汗出。 若有宿食，内 大黄 如簿棋子五六枚，同煎。 食 高粱 之物过多， 烦热 闷乱者，亦宜服之。
羌活 （七分） 防风 升麻 柴胡 （以上各五分） 本 苍术 （以上各一钱） 上件锉如麻豆大，都作一服，水二盏，煎至一盏，去 ，大温服之，空心，食前。 所以然者，为风药已能胜湿，故另作一服与之。 肩背痛 ，汗出， 小便 数而少，风热乘肺，肺气郁甚也，当泻风热则愈， 通气防风汤 主之。
脾胃虚则怠惰嗜卧，四肢不收，时值秋HT 令行，湿热少退，体重节痛， 口干 舌干，饮食无味，大便不调， 小便 频数，不欲食，食不消；兼见肺病，洒淅 恶寒 ，惨惨不乐，面色恶而不和，乃阳气不伸故也。当升阳益气，名之曰 升阳益胃汤 。
治痞，消食，强胃。 白术 （二两） 枳实 （麸炒黄色，去穣，一两） 上同为极细末， 荷叶 裹烧饭为丸，如 梧桐子 大，每服五十丸，多用 白汤 下，无时。 白术 者，本意不取其食速化，但令人胃气强实，不复伤也。
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