渴乃热象，时疫为热证而有不渴者。盖初起湿热相兼，为蒸气，热未胜湿，则郁闷、心烦而不渴。热已大盛，在经而不在胃，则烦躁、身热而不渴。在下而不在上，则燥结而不渴。在血分不在气分，则昏沉而不渴。疫邪初从太阴发者，胸 腹满 、呕而不渴。此外，无有不渴者矣。 初起在表， 发热 、 头痛 、舌白而渴，脉必不浮、不沉而数， 六神通解散 加 石膏 、 葛根 ，或 九味羌活汤
时疫 腹满 痛，属宿食为邪热所结者，十之七、八；属气、血、痰、水者，十之二、三。盖腹为胃与小肠之正界，非胸、胁、少腹之地可比。腹满而不痛者，属邪在气分，属水谷散漫而未燥结。气分脉多沉，或弦，水谷脉滑；气分通腹皆满，水谷满有分界；气分者， 浓朴 、 大腹皮 、 青皮 、 陈皮 、枳、桔为主，水谷者， 半夏 、 山楂 、 麦芽 、 神曲 、 莱菔子 、 枳实 为
时疫初起，腰痛兼 发热 者，太阳受病也， 独活 为主。兼胀者，气滞也，加 槟榔 。兼重者，夹湿也，加 苍术 。牵引少腹及两胁者， 气滞血瘀 也，加 青皮 、 乌药 、 赤芍 、 元胡 ，兼理气血，疏通肾肝。此皆初起实证治法。 又有即夹肾虚阴伤者，腰痛独甚于周身，兼酸萎 无力 。若尺脉无力，后来传变必危，当于初起在表时，加 人参 、 知母 、 生地 ，预顾其阴
哮喘 乃肺家素有痰火，一受疫邪，其湿热之气从其类而入肺，发其哮喘。遇此当察其气、色、神、脉、舌苔，有疫但治疫，其哮喘自除。于治疫药中加 贝母 、 栝蒌 、淡豉、 桑皮 ，疫邪、哮喘并解，法更精密。 以上诸条，凡言兼者。疫邪兼他邪，二邪自外入者也。凡言夹者，疫邪夹内病，内外夹发者也。二邪兼发，以疫为重，他邪为轻，故略兼治他邪而病即解。二邪夹发，如夹水、食、血、
时疫初起，肩臂痛酸者，手太阳经脉受邪也。解表，则痛自已。经汗、下后而肩臂痛者，有经隧阻滞、血脉空虚之别∶经隧阻滞者，脉多有力，证多热渴，以清热活血为主， 黄芩 、 赤芍 、归尾、 红花 之类；血脉空虚者，证多萎困，脉多芤、涩，养血益气为主，四物合参、 之类。
时疫有兼心 胃痛 者，于其痛时，察其气、色、神、脉、舌苔。若有一于时疫，但治时疫，虽平时因寒而发，此则惟治其热。盖以疫邪客于募原，传于太阴，而发心胃痛之痼疾，于 达原饮 中加 木香 、 苍术 ，以开通郁疫，使其透发于表而痛自已。若误认平常心胃痛，用桂，附、姜、萸，必致危殆。
时疫颈项肿，乃阳明风热，俗名捻头瘟，又名 蛤蟆 瘟，当按头肿条内表里诸方加 葛根 、 桔梗 、 牛蒡 、 防风 、 玄参 。 痈 脓发颐，不在此例。
时疫属湿热，大便闭者少，间有闭者，乃平素胃阳强盛，多燥气也。夫本来阳盛，复受时疫，则湿热皆变为燥热，虽兼表证未得汗，可下。以时疫与 伤寒 不同，伤寒邪从表入，有表证未得汗，必不可攻里；时疫邪从内发，虽有表证，每每发表而不得汗，必待里气通而后表始得汗。所以时疫大便一闭，即有表证，亦当下之，不可逡巡也。 若初起未经表散，则当用 三消饮 下之为当。有表证尚可下，则
伤寒 吐蛔，多寒热错杂；时疫吐蛔，则有热无寒。治此证之当汗、当清、当下，一以传变之大势为主，惟加 乌梅 、 黄连 以安之，慎勿用 乌梅丸 中诸辛热药，致成危笃也。
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