藏象著作。旧题汉·华佗撰。为《 中藏经 》附录部分。内照即从色、脉、症的反映来鉴察内脏的病变。即“有诸内，必形诸外”之理论的具体发挥。全书共六篇，首篇仅列四时平脉之名而无论；二至五篇列论脏腑之间互相影响的病脉、病症和选用药物；第六篇辨色、脉、症死候。有一定参考价值。现存周氏医学丛书本，1981年由辽宁人民出版社铅印本。
藏象著作。旧题汉·华佗撰。为《 中藏经 》附录部分。内照即从色、脉、症的反映来鉴察内脏的病变。即“有诸内，必形诸外”之理论的具体发挥。全书共六篇，首篇仅列四时平脉之名而无论；二至五篇列论脏腑之间互相影响的病脉、病症和选用药物；第六篇辨色、脉、症死候。有一定参考价值。现存周氏医学丛书本，1981年由辽宁人民出版社铅印本。
藏象著作。旧题汉·华佗撰。为《 中藏经 》附录部分。内照即从色、脉、症的反映来鉴察内脏的病变。即“有诸内，必形诸外”之理论的具体发挥。全书共六篇，首篇仅列四时平脉之名而无论；二至五篇列论脏腑之间互相影响的病脉、病症和选用药物；第六篇辨色、脉、症死候。有一定参考价值。现存周氏医学丛书本，1981年由辽宁人民出版社铅印本。
（增补） 逐脉审察者，一定之矩也；随人变通者，圆机之士也。肥盛之人，气居于表，六脉常带浮洪；瘦小之人，气敛于中，六脉常带沉数。性急之人，五至方为平脉；性缓之人，四至便作热看。身长宜疏下指；身短宜密下指。北人多实；南人多弱。酒后之脉常数；饭后之脉常洪。远行必疾；久饥必虚。室女常濡；婴儿常数。经曰∶“形气相得者生，三五不调者死。”其可不察乎！
（增补） 逐脉审察者，一定之矩也；随人变通者，圆机之士也。肥盛之人，气居于表，六脉常带浮洪；瘦小之人，气敛于中，六脉常带沉数。性急之人，五至方为平脉；性缓之人，四至便作热看。身长宜疏下指；身短宜密下指。北人多实；南人多弱。酒后之脉常数；饭后之脉常洪。远行必疾；久饥必虚。室女常濡；婴儿常数。经曰∶“形气相得者生，三五不调者死。”其可不察乎！
脉学术语。脉诊内容之一。脉象有无胃气是疾病预后的重要依据。《素问·平 人气 象论》指出平人之常气禀于胃，五脏四时之脉，皆以胃气为本。“人绝水谷则死，脉无胃气亦死。”有胃气的脉象，在平脉指不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致；在病脉指不论浮、沉、迟、数，皆不失冲和之象。《 望诊遵经 》：“凡诊脉有胃气者生，无胃气者死。”参脉无胃气条。
...之一。 脉象 有无 胃气 是 疾病 预后的重要依据。《 素问 .平人气象论》指出 平人 之常气禀于胃， 五脏 四时脉，皆以胃气为本。“人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”有胃气的脉象，在 平脉 指不浮不沉，不急不徐，从容 和缓 ，节律一致；在 病脉 指不论浮、沉、迟、数，皆不失 冲和 之象。《 望诊遵经 》：“凡 诊脉 有胃气者生，无胃气者死。”参脉无胃气条。
《褚氏遗书》 ，医论著作。旧题南齐. 褚澄 编。本书系唐朝人从褚氏椁中发现石刻整理而成。宋嘉泰年间刊行流传。全书共分为受形、本气、 平脉 、 精血 、津润、分体、余疾、审微、辨书、问子10篇。内容简短，多据《 内经 》理论加以阐述发挥。本书体现了作者重视精血、 津液 学说。其中对 血证 及 妇科 病证治的见解，为后世 医家 所重视。本书收入《六醴斋医书》中。...
逐脉审察者，一成之短。随人变通者，圆机之士也。瘦小之人，气居于表，六脉常带浮洪。肥盛之人，气敛于中，六脉常带沈数。性急之人，五至方为平脉。性缓之人，四至便作热医。身长之人，下指宜？。身短之人，下指宜密。北方之人，每见强实。南方之人，每多柔弱。少壮之脉多大。老年之脉多虚。酒后之脉多数。饭后之脉多洪。远行之脉必疾。久饥之脉必空。室女尼姑多濡弱。婴儿之脉常七至。经...
...脉的总称。 实脉 主 实证 。因正盛邪实， 邪正相搏 ，气血壅盛，故 脉搏 应指有力。以脉力强、 脉形 大、 脉势 盛为特点。实脉与正常人 平脉 有力不同。平脉从容 和缓 ，实脉则长大坚实，二者容易区别。临床上，实脉与 沉脉 兼见，主 阳明腑实证 ；与 紧脉 兼见，主 寒积 ；与 滑脉 兼见，主 痰积 。在传统 脉学 中，实脉作为有力脉的统称，体现了滑、紧、...
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