...太过，曰平气，曰不及也。太过之火，是谓赫曦，炎烈之气也，其毒盛，治宜清解。平气之火，是谓升明，蕃茂之气也，其毒平，不必治之。不及之火，是谓伏明，屈伏之气也，其毒陷，治宜培补。此阴中有阳，阳中有阴之大义，而亦痘疹万病之法旨，使不知此，尚敢云医...
...假令甲己年。甲为土运。初之运即土也。土生金。二之运即金也。金生水。三之运即水也。水生木。四之运即木也。木生火。五之运即火也。火生土。每一运。各主七十三日零五刻。太过之年。大寒前十三日交。名曰先天。不及之年。大寒后十三日交。名曰后天。平气之年正...
...，真邪相搏。满而补之，则阴阳四溢，肠胃充郭，肝肺内?，阴阳相错。虚而写之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃?辟，皮肤薄著，毛腠夭膲，予之死期。 9、根结:故曰：用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。故曰：上工平气，中工...
...（《素问·六节藏象论》）帝曰∶五运之始，如环无端，其太过不及何如？岐伯曰∶五气更立，各有所盛，盛虚之变，此其常也。（太过不及，即盛虚之变，但五运更立，则变有不同耳。）帝曰∶平气何如？岐伯曰∶无过者也。（过，过失之谓，凡太过不及皆为过也。）...
...太过，曰平气，曰不及也。太过之火，是谓赫曦，炎烈之气也，其毒盛，治宜清解。平气之火，是谓升明，蕃茂之气也，其毒平，不必治之。不及之火，是谓伏明，屈伏之气也，其毒陷，治宜培补。此阴中有阳，阳中有阴之大义，而亦痘疹万病之法旨，使不知此，尚敢云医...
...假令甲己年。甲为土运。初之运即土也。土生金。二之运即金也。金生水。三之运即水也。水生木。四之运即木也。木生火。五之运即火也。火生土。每一运。各主七十三日零五刻。太过之年。大寒前十三日交。名曰先天。不及之年。大寒后十三日交。名曰后天。平气之年正...
...空虚．血气竭枯．肠胃HT 辟．皮肤薄着．毛腠天 ．予之死期．故曰用针之要．在于知调阴与阳．调阴与阳．精气乃光．合形与气．使神内藏．故曰上工平气．中工乱脉．下工绝气危生．故曰下工不可不慎也．必审五脏变化之病．五脉之应．经络之实虚．皮之柔粗而后取...
...所以益阴，使阳不得独亢。石膏之加，所以清胃，使病不难勇退。诗曰∶清胃散主当归，升麻连地牡丹皮，或益石膏平气热，阳明症就此中推。《重订囊秘喉书》清胃散治齿龈出血，口疮牙宣等症。升麻、黄连、当归、生地、丹皮、石膏，水煎服。《外科理例》清胃散治胃经...
...细致。所谓脉搏跳动五十次而不歇止，是五脏正常的现象，由此可知五脏的精气。断定一个人短期内可能死亡，是依据脉象的忽快忽慢而言的。 黄帝说：人的形体异常和正常有五种，是说这五种人，骨节有小有大，肌肉有坚有脆，皮肤有厚有薄，血液有清有浊，气有滑有涩...
...细致。所谓脉搏跳动五十次而不歇止，是五脏正常的现象，由此可知五脏的精气。断定一个人短期内可能死亡，是依据脉象的忽快忽慢而言的。 黄帝说：人的形体异常和正常有五种，是说这五种人，骨节有小有大，肌肉有坚有脆，皮肤有厚有薄，血液有清有浊，气有滑有涩...
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