...也。）控（引也。）卵（阴丸也。） 足太阳膀胱经病，则冲 头痛 ，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以曲， 如结， 如裂。虚则 痔 ，盛则疟、狂、巅疾，颈项、囟顶、脑户中痛，目黄泪出，项、背、腰、脊、尻后、 、脚皆痛，小趾不为用。 冲头痛（脑后横冲眉间痛也。） （曲脚后也，结括也。） （市兖切，一名 ，俗所谓腿肚也。）巅（顶也。）尻（居刀切，后阴后分合处也，大而言...
...故曰弦，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其气来，实而强，此谓太过，病在外；其气来，不实而微，此谓不及，病在中。太过，则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人 胸痛 引背，下则两胁满。 春生夏长，秋收冬藏，气之流行，生化万物，肝应东方之木，其气柔嫩，故脉软弱，轻虚而滑，滑者，流动也，端直以长而象弦，阳气调达也。凡五脏之脉，各有本脏之形，而春令弦象，为应时之...
...故曰弦，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其气来，实而强，此谓太过，病在外；其气来，不实而微，此谓不及，病在中。太过，则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人 胸痛 引背，下则两胁满。 春生夏长，秋收冬藏，气之流行，生化万物，肝应东方之木，其气柔嫩，故脉软弱，轻虚而滑，滑者，流动也，端直以长而象弦，阳气调达也。凡五脏之脉，各有本脏之形，而春令弦象，为应时之...
...故曰弦，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其气来，实而强，此谓太过，病在外；其气来，不实而微，此谓不及，病在中。太过，则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人 胸痛 引背，下则两胁满。 春生夏长，秋收冬藏，气之流行，生化万物，肝应东方之木，其气柔嫩，故脉软弱，轻虚而滑，滑者，流动也，端直以长而象弦，阳气调达也。凡五脏之脉，各有本脏之形，而春令弦象，为应时之...
...故曰弦，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其气来，实而强，此谓太过，病在外；其气来，不实而微，此谓不及，病在中。太过，则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人 胸痛 引背，下则两胁满。 春生夏长，秋收冬藏，气之流行，生化万物，肝应东方之木，其气柔嫩，故脉软弱，轻虚而滑，滑者，流动也，端直以长而象弦，阳气调达也。凡五脏之脉，各有本脏之形，而春令弦象，为应时之...
经义 《五藏生成篇》曰∶ 头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。心烦头痛，病在鬲中，过在手巨阳、少阴。 《经脉篇》曰∶膀胱足太阳也，是动则病冲头痛，目似脱，项如拔。 《脉解篇》曰∶阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛 鼻鼽 腹肿也。 《通评虚实论》曰∶头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。 《着至教论》曰∶三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上...
经义 《五藏生成篇》曰∶ 头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。心烦头痛，病在鬲中，过在手巨阳、少阴。 《经脉篇》曰∶膀胱足太阳也，是动则病冲头痛，目似脱，项如拔。 《脉解篇》曰∶阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛 鼻鼽 腹肿也。 《通评虚实论》曰∶头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。 《着至教论》曰∶三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上...
经义 《五藏生成篇》曰∶ 头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。心烦头痛，病在鬲中，过在手巨阳、少阴。 《经脉篇》曰∶膀胱足太阳也，是动则病冲头痛，目似脱，项如拔。 《脉解篇》曰∶阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛 鼻鼽 腹肿也。 《通评虚实论》曰∶头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。 《着至教论》曰∶三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上...
...然受病。如《素问·气交变大论》说：“岁木太过，风气流行，脾土受邪，民病飧泄，食减，体重、烦冤、 肠鸣 、腹支满、上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾……反胁痛而吐甚”即言木气太过则肝气太甚，导致脾气被抑而发病。同样，岁气不及，则运气不足，气候迟至，致相应的脏气发病。如《素问·气交变大论》说：“岁木不及，燥乃大行，生气失应……民病中清，胠胁痛，少 腹痛 ，肠鸣溏泄...
...，故曰少腹当有形也。 帝曰：诊得胃脉，病形何如？ 岐伯曰：胃脉实则胀，虚则泄。 帝曰：病成而变何谓？ 岐伯曰：风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠。病之变化，不可胜数。 帝曰：诸 痈 肿筋挛 骨痛 ，此皆安生？ 岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。 帝曰：治之奈何？ 岐伯曰：比四时之病，以其胜治之愈也。 帝曰：有故病五脏发动，因伤脉色，各何...
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