运气总论_《幼科折衷》_【中医宝典大全】

...酉属秋金也,亥子属冬水也。 故风为初之气,火为二之气,暑为三之气,湿为四之气,燥为五之气,寒为终之气,此主气也。自其对冲定位言之,子对午而为少阴君火,丑对未而为太阴湿土,寅对申而为少阳相火,卯对酉而为阳明燥金,辰对戌而为太阳寒水,巳对亥而为厥阴风木。故子午之岁君火主之,丑未之岁湿土主之,寅申之岁相火主之,卯酉之岁燥金主之,辰戌之岁寒水主之,巳亥之岁风木主之,...

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主气歌_《运气要诀》在线阅读_【中医宝典】

...知。退行一步相火治,复行一步土治之,复行一步金气治,复行一步水治之,复行一步木气治,复行一步君治之。 【注】主气者,厥阴风木,主春初之气也;少阴君火,主夏二之气也;少阳相火,主盛夏三之气也;太阴湿土,主长夏四之气也;阳明燥金,主秋五之气也;太阳寒水,主冬六之气也。此是地以六为节,分六位主之。六气相生,同主运五气相生,四时之常令也。显明者,正南之位,当君位也。...

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《聘》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 聘:聘礼,上公七介,侯、伯五介,子、男三介,所以明贵贱也。 2 聘义:介绍而传命,君子于其所尊弗敢质,敬之至也。 3 聘义:三让而后传命,三让而后入庙门,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。 4 聘义:君使士迎于竟,大夫郊劳,君亲拜迎于大门之内而庙受,北面拜贶,拜君命之辱,所以致敬也。 5 聘义:敬让也者,君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让,则不相...

http://wenxue360.com/archives/82.html

《聘》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 聘:聘礼,上公七介,侯、伯五介,子、男三介,所以明贵贱也。 2 聘义:介绍而传命,君子于其所尊弗敢质,敬之至也。 3 聘义:三让而后传命,三让而后入庙门,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。 4 聘义:君使士迎于竟,大夫郊劳,君亲拜迎于大门之内而庙受,北面拜贶,拜君命之辱,所以致敬也。 5 聘义:敬让也者,君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让,则不相...

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少阴诸法《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

《伤寒贯珠集》 第七卷:少阴篇 二、 少阴诸法 1、 少阴脉证四条 2、 少阴清法七条 3、 少阴下法三条 4、 少阴温法十五条 5、 少阴生死法十二条 6、 少阴病禁四条

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针灸学/手少阴心经

...系”直行的脉:上行于肺部再向下出于 腋窝 部( 极泉 )沿上臂内侧后缘,行于手太阴和手厥阴经的后面,至掌后 豌豆骨 部入掌内,沿 小指 内侧至末端( 少冲 )交于 手太阳小肠经 。 2.主要 病候 : 心痛 、 咽干 、 口渴 、目黄、 胁痛 、 上臂 内侧痛、手心 发热 等。 3.主治概要:主治心、胸、 神经病 及经脉循行部位的其他病证。 参看 手少阴心经

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《燕》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 燕:古者周天子之官,有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒,掌其戒令,与其教治,别其等,正其位。国有大事,则率国子而致于大子,唯所用之。若有甲兵之事,则授之以车甲,合其卒伍,置其有司,以军法治之,司马弗正。凡国之政事,国子存游卒,使之修德学道,春合诸学,秋合诸射,以考其艺而进退之。 2 燕义:诸侯燕礼之义:君立阼阶之东南,南乡尔卿,大夫皆少进,...

http://wenxue360.com/archives/81.html

《燕》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 燕:古者周天子之官,有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒,掌其戒令,与其教治,别其等,正其位。国有大事,则率国子而致于大子,唯所用之。若有甲兵之事,则授之以车甲,合其卒伍,置其有司,以军法治之,司马弗正。凡国之政事,国子存游卒,使之修德学道,春合诸学,秋合诸射,以考其艺而进退之。 2 燕义:诸侯燕礼之义:君立阼阶之东南,南乡尔卿,大夫皆少进,...

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运气总论_《银海指南》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...位中宫。盖天数五,而五阴五阳为十干,地数六,而六阴六阳为十二支。然天干之五,必得地支之六以为节。地支之六,必得天干之五以为制。如子午之上,为少阴君火。丑未之上,为太阴湿土。寅申之上,为少阳相火。卯酉之上,为阳明燥金。辰戌之上,为太阳寒水。巳亥之上,为厥阴风木。是六气之在天,而以地支之六为节也。甲己为土运,乙庚为金运,丙辛为水运,丁壬为木运,戊癸为火运。是五行...

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运气_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

张子和云∶不诵十二经络,开口动手便错;不通五运六气,检尽方书何济?经络明,认中标;运气明,认得本。求中标,只取本,治千人,无一损。兹纂《素问》、《灵枢》及《绀珠经》等书,以便初学识其概耳。 □ 太极肇分而有阴阳。夫阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 纲纪,谓生长、化成、收藏之纲纪也;父母,谓万物形之先也;本始,谓生杀皆因而有...

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