口苦 咽干．目眩． 耳聋 ．往来寒热．胸胁满痛呕． 按少阳属半表半里．故仲景以口苦．咽干目眩．为一经主病．盖胆属木．而少阳为相火．此皆木火上炎之证．已该 伤寒 杂症而言．阅少阳篇内．或言伤寒．或言 中风 ．或言并病．或言转属．本无一定． 若执定从太阳阳明传入．不啻痴人说梦矣． 凡遇伤寒初起 头痛 发热 ．而脉弦细者．此少阳初感寒邪．故头痛发热与太阳同． 而脉...
...脉上迫肺系，肺系为喉通气之道，既其被迫，故气道约不得通也，故太息取气以申出之。 平按：“申”《灵枢》、《甲乙》作“伸”。 补手少阴、心主、足少阳留之。 手少阴、手心主二经皆是心经，足少阳胆经，以心系急引于肝胆，故二阴一阳并须留针以缓。 黄帝曰：人之涎下者，何气使然？岐伯曰：饮食者，皆入于胃，胃中有热，热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下。 虫者， 谷虫...
扶正袪邪是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。 【扶正袪邪】 “正”是人体的正气，“邪”是致病的病邪。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证，如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、 解毒 、泻下等。但在转为阴塞证有 虚脱 倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“回阳救...
...温胃中， （三里，足阳明经穴，补以温胃，可去寒中。） 取血脉以散恶血， （取肝经血络外见者，可以散在内之恶血。） 取耳间青脉以去其掣。 （足少阳经循耳前后，足厥阴主诸筋而与少阳为表里，故取耳间青脉，可以去掣节。） 邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中 肠鸣 腹痛 ；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热。 （邪在脾胃则肌...
《金匮》五脏风寒篇有“邪哭”二字，自来注家皆谓非哭之正状，如有声无泪，或哭而不悲之比。是以邪为反正泛称也。然于本文血气少之原不协。惟巢氏《病源》 中风 门，有惊、邪、狂、癫四症相类，而皆冠之以风。是古固有以一“邪”字为病名者，巢氏必本经说。邪哭云者，谓得邪病而哭，《病源》所谓邪之为状，悲喜无度是也。义本直截，无俟深求。且其病原于风，则于“血气少”三字允协。风...
...名异矣。） 岐伯曰∶诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时，及新用力，若饮食汗出腠理开，而中于邪。 中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳。 （此言邪之中于阳经也。手足六阳，俱会于头面，故为诸阳之会。凡足之三阳，从头走足，故中于面，则自胸腹下行于阳明经也。中于项，则自脊背下行于太阳经也。中于颊，则自胁肋下行于少阳经也。脉遍周身者，惟足六经耳，故但言足也...
...七日不解，则曰十四天症。 不知外因之症有三∶曰 伤寒 ，曰时邪，其轻者则曰 感冒 。 惟伤寒必讲传经，《内经》有之∶一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴；至七传经尽，而太阳病衰，八日而阳明病衰，九日而少阳病衰，十日而太阴病衰，十一日而少阴病衰，十二日而厥阴病衰。治之各通其脏脉，病日衰已矣。此不过本七日来复之义，并无复传之说。复传之说，出...
饪之邪即过食馨香食物，酸成宿食而致病。 【饪之邪】 [馨禾]同馨。[馨禾]饪，即饮食。《金匮．脏腑经络先后病脉证》：「[馨禾]饪之邪，从口入者，宿食也。」意即过食馨香食物，酸成宿食而致病。一说作“[馨禾]之邪”，义同。一说“[馨禾]”同“谷”，饪指熟食。（按：[馨禾]为上面为「馨」字去掉下面的「香」，换成「禾」）
问曰．少阳病不解．即传三阴乎．答曰．有传有不传．仲景云． 伤寒 三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食不呕．此谓三阴不受邪也．若此者．其病机本不传．又少阳证一见．即从少阳治法而病速已．则亦不传．凡阳经之病．在太阳则 头痛 发热 ．阳明则潮 热汗 自出．少阳则往来寒热．若久之无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴之候．其中具有先见之机．然则治伤寒家．何如乘其机之未动...
...风木相火， 杀虫 。 （攻） 青皮 见肝攻。 （散） 秦艽 见肝散。 前胡 见肝散。 柴胡 苦微寒，胆经表药，能升阳气下陷，引清气上行，而平少阳厥阴之邪热，宣畅气血，鲜郁调经，能发表最能和里，亦治 热入血室 ，散十二经疮疽，病在太阳者服之则引贼入门，病入阴经者服之则重虚其表，用宜详慎。 银柴胡 专治骨蒸劳热、小儿五疳。 （寒） 苦参 见肾寒。 黄芩 见心寒。...
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