...疼痛,其可名为有表,复为有里之证耶?然仲景《伤寒》一书,人但知为方家之祖,而未解作秦汉文本观,故于大经大法之意反有疑似。而后世赖其余泽者,往往类辑伤寒方论,其间失其本义及穿凿者亦有之,矧以杂病为论,但引其例者乎?...
...论》的各种抄本,并最终找全了关于伤寒的部分,并加以整理,命名为《伤寒论》。《伤寒论》著论22篇,记述了397条治法,载方113首,总计5万余字,但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。王叔和的功劳,用清代名医徐大椿的话说,就是“苟无叔和,焉有此...
...不同.则可.谓三时无伤寒则不可.仲景是专论冬时伤寒.惟即病于冬.与迟病于春.中多相间错出.未曾分析其迟病于春者.亦系专指寒病.未及化热者.与内经冬伤于寒.春必病温之旨不同.第二 须辨论中寒热二字.为何等气.寒者.天地之邪气也.热者.人身之...
...温经一法,但治直中阴经之中寒症,仲景同论《伤寒论》者,原以阴阳并立,互相查考,故同列一论,正所以分别伤寒阳症中寒阴症也。后人不达本意,见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者,则误甚矣。故伤寒表邪发热多恶寒,绝似中寒,忌温经。伤寒协热下利,...
...问曰.或谓伤寒为横病何也.孙真人云.俗人谓之横病.多不解治.皆云日满自瘥.以此致夭枉者.天下大半.凡始觉不佳.即须救疗.迄至于病愈.汤饮竞进.折其毒热.自然而瘥.必不可令病气自在.恣意攻人.拱手待毙也.问曰.凡有疾不时治何如.仲景曰.凡人...
....属少阴也.虚故引水自救.若小便色白者.少阴病形悉具.小便白者.以下焦虚.有寒.不能制水.故令色白也.常氏云.可四逆汤、甘草干姜汤.(金匮方)又曰.病患脉阴阳俱紧.反汗出者.亡阳也.此属少阴.法当咽痛而复吐利.常氏云.可猪肤汤.雍曰.少阴有...
....内外皆阴.则阳气不守.遂发头疼腰重.又曰.阴毒伤寒.心间烦躁.四肢逆冷.白术散、返阴丹皆主之.雍曰.朱氏返阴丹.比之庞氏加附子干姜桂心为六物.其灸法.先灸脐下一寸间.若其人手足冷.少腹硬.即更于脐下两边各一寸.三处齐灸之.仍与四逆返阴二药...
...法言》《训纂篇》《方言》等。),古之长于立言者,而封禅之义未亡,《太玄》之旨不著,相如之言显,子云之言隐也。使《伤寒》之书出于相如,则大传矣,出于子云,则永亡矣。仲景拙于立言而巧于立意,《伤寒》之亡,以其言也,《伤寒》之传,以其意也。仆传《...
...疼痛,其可名为有表,复为有里之证耶?然仲景《伤寒》一书,人但知为方家之祖,而未解作秦汉文本观,故于大经大法之意反有疑似。而后世赖其余泽者,往往类辑伤寒方论,其间失其本义及穿凿者亦有之,矧以杂病为论,但引其例者乎?...
...伤寒著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本,有“多岐而不一”的感慨。及见《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书,在反复钻研之后,“向之所谓多岐者,渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据,衍义出缵绪二论。书名的意义,张氏...
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