古代药店又称堂，门外多贴有醒目的对联。这些对联既展示了文采横溢的医药文化，又各具特色。 一、显示医药人高雅纯洁职业道德的对联 道遵思邈心存济世；德昭仲景志在医人。 宁可塌上药生虫；但愿世间庶寡疾。 二、宣传药店中草药齐全的对联 甘草 紫草 灯草 通草 皆医疾； 山药 乌药 芍药 没药 不治病。 红娘 子坐 车前 头戴 红花 ； 大将军 骑 海马 身披 山甲 ...
养生 就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少 疾病 ，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。 养生（又称摄生、 道生 ）一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、 适寒温 等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 中医 养生学是在中医...
...后来各自行医，相互间失去了联系。一个偶然机会，他们相会于一家客栈。老友重逢，自然是分外亲热；但彼此医道有何长进，却互不摸底。于是，共同商定以对联为戏，要求每联中都要有药物的名字。谁输了，罚谁喝酒。 甲老中医先出上联： 神州到处有亲人，不论生地熟地； 乙老中医欣然应对： 春风来时尽著花，但闻霍香木香。 第一个回合，彼此都很客气，上下联充满欢愉之情。此后，就唇枪...
随着医学模式的转变，当前医学教育领域也进行着深刻的改革。为促进WHO提出的“2000年人人享有卫生保健”目标的实现，1988年WHO在成立四十周年纪念大会上，提出了“健康为人人，人人为健康”的口号；同年8月，由WHO、联合国儿童基金会和联合国开发计划署等在英国爱丁堡主办有80多个国家代表参加的世界医学教育会议，发布了“爱丁堡宣言”，宣称“医学教育的目标是造就...
端午节对联 九子粽； 五彩丝。 天中节； 地腊辰。 日逢重五； 节序天中。 天中令节； 地腊良辰。 兰汤试浴； 蒲酒盈眉。 钗符艾虎； 蒲剑蒿人。 门幸无题午； 人惭不识丁。 艾旗招百福； 蒲剑斩千邪。 抚辰逢地腊； 建午届天中。 保艾思君子； 依蒲祝圣人。 海国天中节； 江城五月春。 酒酌金卮满； 盘盛角黍香。 千古诤臣罹祸； 尔今屈子开颜。 忆曹娥兮江上...
端午节对联 九子粽； 五彩丝。 天中节； 地腊辰。 日逢重五； 节序天中。 天中令节； 地腊良辰。 兰汤试浴； 蒲酒盈眉。 钗符艾虎； 蒲剑蒿人。 门幸无题午； 人惭不识丁。 艾旗招百福； 蒲剑斩千邪。 抚辰逢地腊； 建午届天中。 保艾思君子； 依蒲祝圣人。 海国天中节； 江城五月春。 酒酌金卮满； 盘盛角黍香。 千古诤臣罹祸； 尔今屈子开颜。 忆曹娥兮江上...
...“俺乃教书之人，因学时已到，恐误人子弟，急着赶路。”县官呵斥道：“站住！世上像你这样的教书人实在不多，今天老爷倒要考你一考，若你能对上老爷的对联，今天放你一马，否则，留命再走。”说罢，县官望着衙役手里的伞，出句道：“一把天蓝伞。”刘中医接道：“ 六味地黄丸 。”县官又出一句：“身边卫士，两条杀威棒。”刘中医紧接：“道旁 艾叶 ，三把 透骨草 。”县官听了不悦...
...寺。寺内遍植奇花 异草 ，花木扶疏，令人赏心悦目。 历代主持用花卉炮制药物给病人治病，普救众生，闻名遐迩。寺院有几副楹联，将花卉与药名有机地结合在一起，颇有情趣。其一：“ 花圃菜畦锄岁月；药炉茶铛炼春秋 。”其二：“ 苍天本无知，花雨焉能解结习；众生徒多事，药石岂可疗贫穷 。”这些对联，不仅揭示了丰富的人生哲理，而且蕴含着深奥的佛理禅机，耐人寻味，澈悟无穷。
...“富贵病”，究根结底都是跟饮食习惯有关系。如何才能解决这一难题？从古老的《黄帝内经》中，能够很好地寻找到解决这个问题的答案，我们把其中“饮食养生”内涵总结如下。 谨和五味 各种食物搭配合理 朱丹溪曰：“因纵口味，五味之过，疾病蜂起”。所以说，要“吃出健康”就应以“麻、麦、稷、稻、豆”五谷为主要营养；以“李、杏、枣、桃、粟”五果为辅助；以“犬、羊、牛、鸡、猪”...
...少赞颂名医之医德、医术的佳联妙对，耐人品味，久传不衰。 立论活人，当年无愧谥医圣； 善书妙说，今日有情颂良方。 这是湖北武当山医圣祠中的一副对联。此联赞颂东汉的张仲景既是一位造福一方百姓的湖南长沙太守，又是悬壶济世、万民称赞的神医。 志在救人，剂温凉寒暖，而万姓感德； 心欲济世，诊沉浮迟数，乃千古扬庥。 这是陕西 药王 山中药王庙内的一副对联。通俗易懂的联语...
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