...国语辞典 查訪。 元史．卷一四六．耶律楚材傳：「燕多劇賊……楚材詢察，得其姓名，皆留後親屬及勢家子，盡捕下獄。」...
...如常者可治．舌缩不能伸不能言者不治．此伸缩之难易宜辨也．实渴则喜冷冻饮料．恣而无厌．虚渴则喜热饮．少与即止．此饮之寒热多少宜辨也．以上分别．最宜详细．而其尤要者．在兼脉与症．而察其虚实．施其补泻．他不具论．只如舌黑焦枯．或肿或刺．群工视之不辨...
...凡人五脏六腑，荣卫关窍，宜平生，气血顺度，循环无终，是为不病之本，若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误，死之证兆具之于后。黑色起于耳目鼻，上渐入于口者死。赤色...
...两腮肝肺位，鼻准内斯脾。正额为心主，颏间三肾随。有内斯形外，观之识病机。面赤唇青者，伤寒热证推。惊风青黑应，唇脸所由知。面黄多积病，疟疾亦何辞。白多应是泻，痢更蹙双眉。面青肝有病，春患最难医。举金来克木，余仿此推之。面部位之图（图）面部...
...国语辞典 精敏、聰明。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．哀弔：「幼未成德，故譽止於察惠，弱不勝務，故悼加乎膚色。」...
...诊舌之法．既讲形容之条目．当集气色之条目．夫舌者心之官．色者心之华．心生血而属火．色赤而主舌．是赤者．舌之正色也．故察舌色之变．可知病症之殊也．舌有赤白青黑之色．可分脏腑寒热．色有浅深明暗之辨．可判虚实死生．推而论之．如赤为热．赤之浅者．...
...在于使受教育者形成接受教育的态度，建立健康信念，激励健康动机，纠正不良行为，采纳健康行为，实现“知（识）-信（念）-行（为）”的改变。实现这一过程的基础是流行病学、医学社会学及行为科学。（一）流行病学和医学社会学包括教育对象所在社区中危害人群...
...国语辞典 佛教上指感官接觸環境時，所產生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活動）的分別作用。...
...上清玄格曰∶大道似不肖盛。德若不足，韬光晦迹，自卫其身，人不知也。道未足于己，言已轻于人；事未充于内，骄已见于外，好胜于人，人不知也。修真之士，识人为先务。当其取士也，听其言而观其行；及其求法也，察其理而验其功。勿以人而废言，防其大辩若讷...
...欲识小儿百病源，先从面部色详观，五部五色应五藏，诚中形外理昭然，额心颏肾鼻脾位，右腮属肺左属肝，青肝赤心黄脾色，自为肺色黑肾颜，青主惊风赤火热，黄伤脾食白虚寒，黑色主痛多恶候，明显浊晦轻重参，部色相生为病顺，部色相克病多难，相生实者邪助病...
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