...群，故好惡不可不察也。」豈所見本亦先好後惡耶？ 〔三〕史通疑古、惑經二篇並引孟子曰：「堯、舜不勝其美，桀、紂不勝其惡。」本篇下文孝文帝條引此二句，「美」作「善」。顏氏家訓書證篇：「孟子曰：「圖景失形。」」偽孟子外書性善辨：「孟子曰：「性善也...
...寒病生。火中不可无水，无水则阳胜而热病起。但当详辨阴阳，则虚损之治，无余议矣。如水亏者，阴虚也，则宜大补真阴，不可再伐阳气。火亏者，阳虚也，只宜大补元阳，不可再伤阴气。盖阴既不足，而复伐其阳，阳亦亡矣。阳既不足，而复伐其阴，阴亦损矣。夫治虚...
...五脏六腑之盈虚，血脉营卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。”宋、金、元时期，诊断学又有新的发展，宋代朱肱《南阳活人书》强调治伤寒切脉是辨别表里虚实的关键，陈言的《三因极一病证方论》论述了内因、外因、不内外因三因辨证。金元之世，专攻诊断者，颇...
...五脏六腑之盈虚，血脉营卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。”宋、金、元时期，诊断学又有新的发展，宋代朱肱《南阳活人书》强调治伤寒切脉是辨别表里虚实的关键，陈言的《三因极一病证方论》论述了内因、外因、不内外因三因辨证。金元之世，专攻诊断者，颇...
...。见曾巩舍人所撰神道碑。 按：保雍所以察其为奸者，军若已变，则告者何独四卒？军若未变，则何用夜叩府告？其械而掠之，趣作诬状者，盖虑军情因此不安，欲徇两营也。此不惟善察奸，抑亦善处事矣。 王晦叔丞相，知益州。有卒夜告其军将乱。晦叔覆状，立辨其...
...病有发热恶寒者．发于阳也．无热恶寒者．发于阴也．发于阳者七日愈．发于阴者六日愈．以阳数七．阴数六故也．此条特举阳经阴经受邪之异．而辨其病状．及其愈期．发于阳者．病在阳之经也．以寒加阳．阳气被郁．故发热而恶寒．发于阴者．病在阴之经也．以阴加...
...说 表里论 阴阳论 夏月伏阴辨 气 气之病证 脉 治法 血 吐血 咳嗽血 咯唾血 鼻衄 齿衄 舌衄 耳衄 肌衄 九窍出血 搔痒出血 便血 溲血 蓄血 脉法 治法 发热 气乖有三 气郁有七 潮热 恶寒 外感恶寒有四 内伤恶寒有五 寒热 诸中...
...说 表里论 阴阳论 夏月伏阴辨 气 气之病证 脉 治法 血 吐血 咳嗽血 咯唾血 鼻衄 齿衄 舌衄 耳衄 肌衄 九窍出血 搔痒出血 便血 溲血 蓄血 脉法 治法 发热 气乖有三 气郁有七 潮热 恶寒 外感恶寒有四 内伤恶寒有五 寒热 诸中...
...：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五脏终始。三阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。 雷公曰：受业未能明？帝曰：所谓三阳者，太阳为经。三阳脉至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。所谓二阳者阳明也，至手太阴，弦...
...凡大痨、大欲、大病、久病后，气血两虚，阴阳并竭，即为四损，复受伏邪，正虚则邪入愈深，邪深则传化难出。汗下伤正而正脱，补助郁邪而邪锢，多不可治，当此两难之际，于是乎有补泻合用之法，有先补后泻之法，先泻后补之法。如人参白虎汤、黄龙汤、竹叶石膏...
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