...、 干姜 、倭 硫黄 、吴萸、术、草、 茯苓 等治之．次日肢渐温．目能动转．群以为庆．余曰．此乃回光返照．余烬易灭．不如急令归家为是．后果如余言．而殁于途．悲哉． 西门将军桥吴姓．年逾古稀．亦患是症．目瞪神昏．身强而牙关紧急．呼吸之气．有出无入．舌苔光滑淡红．中心青色．余曰．此内挟风邪．风痰阻窍．真元又虚．询之果宿有风痹．亦辞不治．越二日而逝． 又一台州人．...
...而当，意欲梓行，恐有未尽。遂将追随先师所历之法，与己四十余稔之所治验，集成医流正道，以救万世夭枉。后人得此，苟能日夜勤求，自能洞贯其理，以见余言非谬。至若贤良忠正，孝子仁人，再为广布，俾天下后世，上可以救君亲，下可以济斯民。余因恐遭天谴，不敢自私，刊刻流传，愿仁者勿拘成见而屑视之，斯幸矣。 宋绍兴十六年武翼郎前开州巡检窦材谨序。（细观此叙前后语意不相联属，似...
...而当，意欲梓行，恐有未尽。遂将追随先师所历之法，与己四十余稔之所治验，集成医流正道，以救万世夭枉。后人得此，苟能日夜勤求，自能洞贯其理，以见余言非谬。至若贤良忠正，孝子仁人，再为广布，俾天下后世，上可以救君亲，下可以济斯民。余因恐遭天谴，不敢自私，刊刻流传，愿仁者勿拘成见而屑视之，斯幸矣。 宋绍兴十六年武翼郎前开州巡检窦材谨序。 （细观此叙前后语意不相联属，...
...而当，意欲梓行，恐有未尽。遂将追随先师所历之法，与己四十余稔之所治验，集成医流正道，以救万世夭枉。后人得此，苟能日夜勤求，自能洞贯其理，以见余言非谬。至若贤良忠正，孝子仁人，再为广布，俾天下后世，上可以救君亲，下可以济斯民。余因恐遭天谴，不敢自私，刊刻流传，愿仁者勿拘成见而屑视之，斯幸矣。 宋绍兴十六年武翼郎前开州巡检窦材谨序。（细观此叙前后语意不相联属，似...
...后，提出了建议。4月30日，医疗队作出“尽快上中药，减停西药”的决定。更大的困难又摆在他们眼前：非典属于温病，大夫处方开药前，必须仔细对病人察舌辨证。而在非典病房中，医生和病人被隔离服和口罩隔开，既不便为病人诊脉，也不便观察舌象。 5月2日，主治医师邹金盘冒着随时都可能被感染的极大风险，率先观察病人舌象，并在第二天连续对42个病人进行了这项检查。由于“从舌象...
...这两句，劝得有趣。因为春阴不行，本来只能是欧阳的借口，其真实的原因，一是留恋故乡和友人，二是因为畏怯前途难料，世路坎坷。作者只就春阴立言，意余言外，而欧阳国瑞与他彼此会意。这比直说无余要妙。接韵以自己的人生经历，对“人情”与“客路”——— 这欧阳最为关心之处，闲闲道来，而感慨叹息之情，充溢其中。这一韵，体验十分深刻，可谓生活至理。没有十分丰富的人生阅历，不一...
...但观现下之色．内经云．黄如 枳实 者死．毛悴色夭．死于秋．是肠胃之气予不足也．此人必死于秋间泻痢之疾．盖七八月大火西流．烁石流金．肺气益虚．肺与大肠相为表里．而阳明之土金泄气．其为必死无疑矣．后果应余言．凡望色而决人之生死．须要察其神气．盖色为标．神为本也．如色虽枯而尚有神．则主病而不至死．若神色俱败．气如烟雾之暗惨．死期可预决也．故为医者．安得不读内经耶．
...但观现下之色．内经云．黄如 枳实 者死．毛悴色夭．死于秋．是肠胃之气予不足也．此人必死于秋间泻痢之疾．盖七八月大火西流．烁石流金．肺气益虚．肺与大肠相为表里．而阳明之土金泄气．其为必死无疑矣．后果应余言．凡望色而决人之生死．须要察其神气．盖色为标．神为本也．如色虽枯而尚有神．则主病而不至死．若神色俱败．气如烟雾之暗惨．死期可预决也．故为医者．安得不读内经耶．
...但观现下之色．内经云．黄如 枳实 者死．毛悴色夭．死于秋．是肠胃之气予不足也．此人必死于秋间泻痢之疾．盖七八月大火西流．烁石流金．肺气益虚．肺与大肠相为表里．而阳明之土金泄气．其为必死无疑矣．后果应余言．凡望色而决人之生死．须要察其神气．盖色为标．神为本也．如色虽枯而尚有神．则主病而不至死．若神色俱败．气如烟雾之暗惨．死期可预决也．故为医者．安得不读内经耶．
...。 归宁见我拜且泣，告我家事不可陈。 舅姑叔妹不知道，弃礼自快纷如纭。 人多我寡势不胜，只欲强学非天真。 昨朝告以此太甚，捩耳不听生怒嗔。 余言如此非尔事，为妇何不善一身？ 嗟哉尔夫任此责，可奈狂狼如痴麏。 忠臣汝不见泄冶，谏死世不非陈君。 谁知余言果不妄，明年会汝初生孙。 一朝有疾莫肯视，此意岂尚求尔存？ 忧怛百计惟汝母，复有汝父惊且奔。 此时汝舅拥爱妾，...
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