电疗_中医疗法特色疗法_【中医宝典】

...,俗语说“没有不透风的墙”也是体现了这两个特点;工业上制取饲料等就采用风干工艺,是因为风不但能够使其加热,并且能够祛除湿气,风干食品是内外一致,烘干食品是外焦里湿。所以在治疗风湿病上,采用烤电治疗,不能驱除体内的湿气,因此远不及“风疗”,中医认为是“给邪以出路”。 中医理论认为“热者寒之,寒者热之”,热病用冷风、凉风,寒病用热风、暖风治疗,通常有独特的效果。

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寒霍乱_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,不似绞痛属于木滞也。 此证如因病人服方仍吐,认为热霍乱。而以热霍乱之方治之,亦如热霍乱误服姜术,必立见大祸。以 生姜 嚼之,不觉甚辣,便是寒病。 寒霍乱吐泻之后,津液受伤,亦有渴欲饮水者,燥药务必慎用。若欲饮不止,是阳气自复矣。寒霍乱用烧 盐汤 亦效。用 食盐 烧红,调温热水服,温补中气,亦 理中丸 之意。味不可咸,适口为度,咸则伤阴。 若寒霍乱,吐利而兼...

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细说影响发病的环境因素_中医文化中医理论_【中医宝典】

...同的易感之邪和易患之病。如春季气候温暖多风,易生风温病;夏季气候炎热,湿郁热蒸,易生暑热或湿热病;秋季气候干燥,易生燥病;冬季气候寒冷,易生寒病等。 2 .地域因素 不同的地域,由于气候特点、水土条件、生活方式、文化习俗等差异,常可影响人体的正气,或孳生不同的病邪,出现不同的常见病和多发病。如北方气候寒冷,易生寒邪致病;东南沿海,气候温暖,易生湿热,多病 疮...

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中医疾病预测/六淫先兆

...眩 、口眼斜等为征兆,而颈项 强直 ,四肢 抽搐 , 角弓反张 则为风动于内之凶兆。因此,风邪为患的预报主要应抓住“动”的特点。 第二节 寒病的预报 寒为六淫之一,“寒气通于肾”,寒为 阴邪 ,寒性善 收引 ,凝聚,如《素问.举痛论》曰:“ 寒则气收 ”,故对 寒邪 所致疾病的预报应以“寒—收—肾”的特点掌握其先兆的规律。寒为阴邪,阴主静,故寒邪的致病特点...

http://zhongyibaodian.net/a/a-h/3993.html

六淫先兆《中医疾病预测》_【中医宝典】

... 、目眩、口眼斜等为征兆,而颈项强直, 四肢抽搐 , 角弓反张 则为风动于内之凶兆。因此,风邪为患的预报主要应抓住“动”的特点。 第二节 寒病的预报 寒为六淫之一,“寒气通于肾”,寒为阴邪,寒性善收引,凝聚,如《素问·举痛论》曰:“寒则气收”,故对寒邪所致疾病的预报应以“寒—收—肾”的特点掌握其先兆的规律。寒为阴邪,阴主静,故寒邪的致病特点为收引、凝滞,即...

http://zhongyibaodian.com/archives/7583.html

蒙医伊希巴拉珠尔学术思想_【中医宝典】

...统蒙医虽然很早就有了"寒热理论"指导当时的临证实践,但还没有系统化。后来传入的《四部医典》,对寒热病虽有论述,但只对热病有较详细的论述,而对寒病(寒性病症)并没有专门章节论述。伊希巴拉珠尔在临床实践中对蒙古地区多发寒性病症的治疗经验进行总结的基础上,将古代传统医药的“寒热理论”同《四部医典》中有关热病的理论有机地结合起来,深化了对寒热病的研究,在他的《四部甘...

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蒙医学家伊希巴拉珠尔的学术思想_【中医宝典】

...统蒙医虽然很早就有了"寒热理论"指导当时的临证实践,但还没有系统化。后来传入的《四部医典》,对寒热病虽有论述,但只对热病有较详细的论述,而对寒病(寒性病症)并没有专门章节论述。伊希巴拉珠尔在临床实践中对蒙古地区多发寒性病症的治疗经验进行总结的基础上,将古代传统医药的“寒热理论”同《四部医典》中有关热病的理论有机地结合起来,深化了对寒热病的研究,在他的《四部甘...

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病有标本取有逆顺_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...行,执中而行,不偏不倚也。无问,无所疑问以资惑乱也。不有真见,乌能及此?错乱经常,在不知其本耳。) 故大要曰∶粗工嘻嘻,以为可知,言热未已,寒病复始,同气异形,迷诊乱经。此之谓也。 (粗工,浅辈也。嘻嘻,自得貌。妄谓道之易知,故见标之阳,辄从火治,假热未除,真寒复起。虽阴阳之气若同,而变见之形则异。即如甲乙同为木化,而甲阳乙阴;一六同为水数,而一阳六阴,何非...

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病有标本取有逆顺_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...行,执中而行,不偏不倚也。无问,无所疑问以资惑乱也。不有真见,乌能及此?错乱经常,在不知其本耳。) 故大要曰∶粗工嘻嘻,以为可知,言热未已,寒病复始,同气异形,迷诊乱经。此之谓也。 (粗工,浅辈也。嘻嘻,自得貌。妄谓道之易知,故见标之阳,辄从火治,假热未除,真寒复起。虽阴阳之气若同,而变见之形则异。即如甲乙同为木化,而甲阳乙阴;一六同为水数,而一阳六阴,何非...

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病有标本取有逆顺_《类经》_【中医宝典大全】

...行,执中而行,不偏不倚也。无问,无所疑问以资惑乱也。不有真见,乌能及此?错乱经常,在不知其本耳。) 故大要曰∶粗工嘻嘻,以为可知,言热未已,寒病复始,同气异形,迷诊乱经。此之谓也。 (粗工,浅辈也。嘻嘻,自得貌。妄谓道之易知,故见标之阳,辄从火治,假热未除,真寒复起。虽阴阳之气若同,而变见之形则异。即如甲乙同为木化,而甲阳乙阴;一六同为水数,而一阳六阴,何非...

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