...伤寒寒热．何以明之．寒热者．谓往来寒热也．经曰．邪正分争．往来寒热者．言邪气之入也．而正气不为之争．则但热而无寒也．乃有热而寒者．谓其正气与邪气分争．于是寒热作矣．争则气郁不发于外．而寒热争焉．争甚则愤然而热故寒已而热作焉．兹乃寒热之理也...
...诸苦遂除．次日予自镇归．病患索补剂．予曰．服大承气汤得瘥．不宜服补剂．补则热仍复．自此但食粥．旬日可也．故予治此疾．终身止大承气．一服而愈．未有若此之捷．论曰．老壮者形气也．寒热者病邪也．脏有热毒．虽衰年亦可下．脏有寒邪．虽壮年亦可温．要之...
...旨》、杨仁斋《伤寒类书》、王实《证治》，常器之、杨大授，凡此数种，皆有功于仲景，而东南医流所未见也。景元亦自编一书，曰《伤寒类例》，久未之成，不以示人。庚寅冬，予病，足不出户庭数月，因观成无己《明理论》只五十证，辩究详明。惜其未备，于是乃集...
...不疼兮积证端．气口紧盛伤于食．心烦脉数呕吞酸．（此食积也．食积则身不疼．但呕恶吞酸．气口脉紧盛．而它脉数．朱肱云．气口紧盛．伤于食．）虚烦之脉不紧实．但觉身心热与烦．身不疼兮头不痛．唯宜竹叶便须安．（孙尚云．虚烦与伤寒相似．但得病二三日．脉...
...马亨道．庚戌春病．发热．头疼．鼻鸣．恶心．自汗．恶风．宛然桂枝证也．时贼马破仪真三日矣．市无芍药．自指圃园．采芍药以利剂．一医曰．此赤芍药耳．安可用也．予曰．此正当用．再啜而微汗解．论曰．仲景桂枝加减法．十有九证．但云芍药．圣惠方．皆称...
...和脉云指下难明者，真言也。今人夸诞通晓者，但能言而不能行也。吾老专以浮、中、沉三脉候而治之，察其阴阳表里，虚实寒热，如见其肺肝然，无所逃其情矣。既云伤寒，则寒邪自外入内而伤之，其入则有浅深次第，自表达里，先入皮肤肌肉，次入筋骨肠胃，以此推之...
...阴证者，邪热在脏里，以脏为里为阴，当下者也。《素问》三篇∶刺热、评热论论、热论，论热不说其寒，非无谓者也，热论之外，《素问》更无说伤寒之证。热论云∶热病者，皆伤寒之类也。又云∶人之伤于寒也，则为病热。注云∶寒者，冬气也。冬时严寒，万类深藏固...
...之．此特半表证．而半里证．人多忽焉不讲．所谓半里者．如口苦心烦喜呕胸胁满痛之类是也．凡邪从太阳而来．其人仍发热．而少阳半里证已见．虽未往来寒热．即当从少阳和解．如经云．伤寒四五日．身热．恶风．颈项强．胁下满．手足温．而渴者．小柴胡汤主之．又...
...不当专属肝经病 论疝与肾经绝无相干 论三消有寒不专主火 论阳常有余 论气有余即是火 论《原病式》病机十九条 论怪病多属痰 论右肾为命门 论痢不专属湿热 论痢有寒热不当以赤白分气血 论痢无止法 论赤痢自小肠来 论三日疟分子午卯酉日 论静而得之曰...
...古者于冬月触冒正邪之寒及夏月中时行之寒，皆称伤寒，故仲景存或已发热、或未发热两者于伤寒条。已发热者，时行之寒；未发热者，正邪之寒。意在统一，使人易识耳！至《巢源》始别伤寒，时气为二门，而于小儿伤寒候并列两寒，特以一语示别，曰时行伤寒，亦简...
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