仲景论湿病．未尝明言湿温．然湿温之病状．可即仲景论中．比类得之．王叔和于仲景 伤寒 论．剔出痉湿 三种以为宜应别论．其于湿病首列湿痹．即从太阳辨证．曰太阳病 关节疼痛 而烦．脉沉而细者．此名湿痹．则是湿证中同有头项强痛 恶寒 之太阳病．其类于伤寒者以此．然湿痹之病其人 小便 不利．大便反快．故当利小便．使湿邪从太阳之腑而解．是湿也．而不必其兼温也．又云．湿家...
...．五升米下饭熟．捣成泥．和药令相得．纳臼中．与蜜杵二千下．丸如 梧桐子 大．先食饮服十丸．日三服．稍加至二十丸．禁生冷滑物臭食等． 经云． 伤寒 脉微而厥．至七八日肤冷．其人躁无暂安时者．此为藏厥．非蛔厥也．蛔厥者．其人当吐蛔．今病者静而复时烦者．此为藏寒．蛔上入其膈．故烦．须臾复止．得食而呕又烦者．蛔闻食臭出．其人当自吐蛔．蛔厥者 乌梅丸 主之．又主久利．...
...） 黄芩 （三两） 黄连 （一两） 半夏 （半升洗） 大枣 （十二枚擘） 上八味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煎取三升．温服一升．日三服． 伤寒 汗出解之后．胃中不和．心下痞硬．干噫食臭．胁下有 水气 ．腹中雷鸣下利者． 生姜泻心汤 主之．按伤寒成痞．多因误下．此则不因误下而成痞．皆因胃中不和．太阳未尽之余邪．入而与内饮相搏结．阳邪居胃之上口．故心下痞硬．干...
...之一证．在寻常 感冒 ．由风邪袭于 皮毛 ．内合于肺．其证但 鼻塞 声重而不 发热 ．人多目为伤风轻症．而忽视之．不以为意．然致咳之因．已有寒热内外之不同矣．若发热而咳．其病亦有传变．正不以咳为肺疾．概从肺经论治也． 太阳病表证不解与寒饮相合．因而致咳者．经云． 伤寒 表不解．心下有 水气 ． 干呕 发热而咳者． 小青龙汤 主之．盖内外合寒．非温不解．方用 ...
...复与之相格．心下因硬．膈间拒痛．本方虽用硝黄．而关键全在甘遂末一味．使下陷之阳邪．上格之水邪．俱从膈间分解．而硝黄始得成其下夺之功．若不用甘遂．便属承气法．不成 陷胸汤 矣． 又经云． 伤寒 十余日．热结在里．复往来寒热者．与 大柴胡汤 ．若结胸无大热者．此为水结在胸膈也．但头微汗出者． 大陷胸汤 主之．观此条云．水结胸胁．而仍主此者．则全资甘遂逐水之功也．
...云．阳明病下之．其外有热．手足温．不 结胸 ．心中懊 ．饥不能食．但头汗出者． 栀子豉汤 主之．此可用吐法以宣其热也．有郁之深者．如经云． 伤寒 热结在里．但结胸无大热者．此为水结在胸胁也．但头微汗出者． 大陷胸汤 主之．此可用下法以泄其热也．此皆阳明病．其邪不能外出于阳明之表．而郁在阳明之里也． 其有不属阳明而属少阳者．经云．伤寒五六日．头汗出微 恶寒 ．...
伤寒 病有同一 发热 ．其邪不在太阳而直入阴经者．按三阴经中．惟少阴一经．最易与太阳病牵混．以太阳膀胱．与少阴肾．一脏一腑．相为表里．其在阴精素虚之人．寒邪不俟由表传经．径从膀胱之腑．袭入肾脏者有之矣．故仲景于 大青龙汤 一证．伤寒脉浮缓．身不疼．但重乍有轻时．必辨其无少阴证．方予以大发其汗．若误施之少阴病．则肾中真阳．随汗飞腾．可不慎欤．太阳伤寒．其脉浮紧...
...其恶寒正发热之机也．论中所称为太阳病者．即指此脉此证而言．他经皆仿此． 太阳 中风 ．发热有汗．其脉浮缓．风则伤卫．宜 桂枝 以解肌．太阳 伤寒 ．发热无汗．其脉浮紧．寒则伤营．宜 麻黄 以发汗．然 桂枝 证全在 热稀粥以助药力．取其 微似有汗．不可令如水流漓．至 麻黄 证始取大发其汗．此麻黄桂枝分治风寒．截然二法．不能混同施治．其或风寒两伤．营卫同病．经云...
...中温温欲吐．而又不能吐．致内扰而烦．然名为虚烦．而其证有因于虚者．亦有因于实者．皆邪热传里之候．宜分别施治．有邪热传入少阳而发烦者．经云． 伤寒 五六日．往来寒热．心烦喜呕．或胸中烦而不呕． 小柴胡汤 主之．盖少阳既不可发汗．而里未实又不可下．故以小 柴胡汤 两和其表里．表里俱和．则烦自除矣．又有阳热之气．下陷入胸中．而作虚烦．宜用吐法以宣其热．如经云．发汗...
陶氏之学．盛行于世久矣．人谓仲景之学．得陶节庵而始彰．吾谓仲景之书．得陶节庵而遂废．非苛论也．节庵毕生精神．致力于仲景 伤寒论 ．非不费一番苦功．而卒为王叔和所掩．故其论 伤寒 仍指为冬月正病．以 桂枝 麻黄 二方．专为冬月正伤寒说法．此外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并...
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