积聚总括_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

1。五积六聚本难经,七症八瘕载千金,肠覃石瘕辨月事,??癖之名别浅深,脏积发时有常处,腑聚忽散无本根,症类积??瘕聚癖,肠满汁溢外寒因。 【注】五积,六聚之名,本乎『难经』。五积者, 肥气 ,伏梁, 痞气 ,息贲,奔豚也。六聚者,积之着于孙络,缓筋,募原,膂筋,肠后,输脉也。七症,八瘕之名,载『 千金方 』。七症者,蛟,蛇,鳖,肉,发,虱,米也。八瘕者,青,...

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积聚总括_《杂病心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

五积六聚本难经,七 八瘕载千金,肠覃石瘕辨月事, 癖之名别浅深,脏积发时有常处,腑聚忽散无本根, 类积 瘕聚癖,肠满汁溢外寒因。 〖注〗五积、六聚之名,本乎《难经》。五积者, 肥气 、伏梁、 痞气 、息贲、奔豚也。六聚者,积之着于孙络、缓筋、募原、膂筋、肠后、输脉也。七 、八瘕之名,载《 千金方 》。 七者,蛟、蛇、鳖、肉、发、虱、米也。八瘕者,青、黄、燥、...

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积聚总括《杂病心法要诀》_【中医宝典】

五积六聚本难经,七 八瘕载千金,肠覃石瘕辨月事, 癖之名别浅深,脏积发时有常处,腑聚忽散无本根, 类积 瘕聚癖,肠满汁溢外寒因。 〖注〗五积、六聚之名,本乎《难经》。五积者, 肥气 、伏梁、 痞气 、息贲、奔豚也。六聚者,积之着于孙络、缓筋、募原、膂筋、肠后、输脉也。七 、八瘕之名,载《 千金方 》。 七者,蛟、蛇、鳖、肉、发、虱、米也。八瘕者,青、黄、燥、...

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积聚总括_《杂病心法要诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

五积六聚本 难经 ,七 八瘕载千金,肠覃石瘕辨月事, 癖之名别浅深,脏积发时有常处,腑聚忽散无本根, 类积 瘕聚癖,肠满汁溢外寒因。 〖注〗五积、六聚之名,本乎《 难经 》。五积者, 肥气 、伏梁、 痞气 、息贲、奔豚也。六聚者,积之着于孙络、缓筋、募原、膂筋、肠后、输脉也。七 、八瘕之名,载《 千金方 》。 七者,蛟、蛇、鳖、肉、发、虱、米也。八瘕者,青、...

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积聚总括_《杂病心法要诀》_【中医宝典大全】

五积六聚本难经,七 八瘕载千金,肠覃石瘕辨月事, 癖之名别浅深,脏积发时有常处,腑聚忽散无本根, 类积 瘕聚癖,肠满汁溢外寒因。 〖注〗五积、六聚之名,本乎《难经》。五积者, 肥气 、伏梁、 痞气 、息贲、奔豚也。六聚者,积之着于孙络、缓筋、募原、膂筋、肠后、输脉也。七 、八瘕之名,载《 千金方 》。 七者,蛟、蛇、鳖、肉、发、虱、米也。八瘕者,青、黄、燥、...

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《伤寒论》湿篇跋_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...乱 、平呕哕等篇不同。彼数篇所列之病,虽亦各有正主,第正主之初起,绝不似乎伤寒。且凡风、湿、寒、暑四气所致皆得有之,故但择其关于寒者为论,以尽寒病之发,不必皆始于恶寒 发热 也。其始于恶寒发热,若 、湿、 三者,反不自伤寒来,则各列正病区而别之,曰太阳所致 、湿、 三者,宜应别论。 夫曰“应别”,则《伤寒论》之专为寒,因可知已。向尝谓仲景为寒因尽其变者以此。

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《伤寒论》湿篇跋_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...、平呕哕等篇不同。彼数篇所列之病,虽亦各有正主,第正主之初起,绝不似乎伤寒。且凡风、湿、寒、暑四气所致皆得有之,故但择其关于寒者为论,以尽寒病之发,不必皆始于恶寒 发热 也。其始于恶寒发热,若 、湿、 三者,反不自伤寒来,则各列正病区而别之,曰太阳所致 、湿、 三者,宜应别论。 夫曰“应别”,则《 伤寒论 》之专为寒,因可知已。向尝谓仲景为寒因尽其变者以此。

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《伤寒论》湿篇跋_《研经言》_【中医宝典大全】

...乱 、平呕哕等篇不同。彼数篇所列之病,虽亦各有正主,第正主之初起,绝不似乎伤寒。且凡风、湿、寒、暑四气所致皆得有之,故但择其关于寒者为论,以尽寒病之发,不必皆始于恶寒 发热 也。其始于恶寒发热,若 、湿、 三者,反不自伤寒来,则各列正病区而别之,曰太阳所致 、湿、 三者,宜应别论。 夫曰“应别”,则《伤寒论》之专为寒,因可知已。向尝谓仲景为寒因尽其变者以此。

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阳虚发热_《友渔斋医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...初亦如无损,旋必加重,治此症必须从其类以求之,用 八味汤 凉服。盖阴无阳无以生,阳无阴无以附,以六味纳气归肾,以桂、附引火归原,凉服者,热因寒用也。 曾见一妇,小产后身作大热,舌黄脉大, 口干 大便多日不解。医者皮相其症,不辨真假,而用 白虎汤 大服,便通热缓,病家甚为喜悦。时予尚无医名,其家人所述如此,予欲一诊,偕往视之,曰∶以我之见,是格阳于上,昨方不可...

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寒热论_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

...阳病易医。诊其脉候,数在上,则阳中之阳也;数在下,则阴中之阳也。迟在上,则阳中之阴也;迟在下,则阴中之阴也。数在中,则中热;迟在中,则中寒。寒用热取,热以寒攻,逆顺之法,从乎天地,本乎阴阳也。天地者,人之父母也;阴阳者,人之根本也。未有不从天地阴阳者也。从者生,逆者死,寒之又寒,热之又热者生。金匮大要论云:夜发寒者从,夜发热者逆;昼发热者从,昼发寒者逆。从逆...

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