...阴得阳而和，小便且通矣，阴何由而关耶。阴果在上，阳得阴而济，饮食自下矣，阳何为而格耶。（《汇论》）（按∶《纲目》载洁古及云岐子说，以关格为上寒下热。马氏此辨，极为明 。盖病有上热下寒而无上寒下热。《金匮辑义》湿家条详论之。但《灵·刺节真邪论》有云上寒下热，先刺项太阳，是言经络病，非言病于里者，难以为征矣。故洁古父子说，今不敢录入。又《统旨》举陈氏及洁古说曰∶...
...阴得阳而和，小便且通矣，阴何由而关耶。阴果在上，阳得阴而济，饮食自下矣，阳何为而格耶。（《汇论》）（按∶《纲目》载洁古及云岐子说，以关格为上寒下热。马氏此辨，极为明 。盖病有上热下寒而无上寒下热。《金匮辑义》湿家条详论之。但《灵·刺节真邪论》有云上寒下热，先刺项太阳，是言经络病，非言病于里者，难以为征矣。故洁古父子说，今不敢录入。又《统旨》举陈氏及洁古说曰∶...
...阴得阳而和，小便且通矣，阴何由而关耶。阴果在上，阳得阴而济，饮食自下矣，阳何为而格耶。（《汇论》）（按∶《纲目》载洁古及云岐子说，以关格为上寒下热。马氏此辨，极为明 。盖病有上热下寒而无上寒下热。《金匮辑义》湿家条详论之。但《灵·刺节真邪论》有云上寒下热，先刺项太阳，是言经络病，非言病于里者，难以为征矣。故洁古父子说，今不敢录入。又《统旨》举陈氏及洁古说曰∶...
...阴得阳而和，小便且通矣，阴何由而关耶。阴果在上，阳得阴而济，饮食自下矣，阳何为而格耶。（《汇论》）（按∶《纲目》载洁古及云岐子说，以关格为上寒下热。马氏此辨，极为明 。盖病有上热下寒而无上寒下热。《金匮辑义》湿家条详论之。但《灵·刺节真邪论》有云上寒下热，先刺项太阳，是言经络病，非言病于里者，难以为征矣。故洁古父子说，今不敢录入。又《统旨》举陈氏及洁古说曰∶...
...，当下之，宜大 柴胡 汤”；“胁下偏痛，发热，其脉紧弦，此寒也，以温药下之，宜 大黄 附子汤”。这都是依据腹诊按之痛否来辨虚实证，并确定应用寒下或温下法。 腹部划分及腹诊方法 根据《 伤寒论 》、《金匮要略》的论述，腹诊并不局限于腹部，还应包括胸部。腹诊的部位划分，主要包括胸胁、心下、胃脘、大腹、小腹、少腹等。胸胁部位，包括前胸、两侧的胁部、胁下，为胸廓肋骨...
...寒热错杂。寒热借来有上下寒热情杂和 表里 寒热借杂的不同。 1。上下寒热错杂： 患者身体上部与下部的寒热性质不同，称为上下寒热错杂。包括 上寒下热 和 上热下寒 两种情况。上下是一个相对的概念。如以膈为界，则胸为上，腹为下。而 腹部 本身 上腹 胃脘 又为上，下腹 膀胱 、大小肠等又属下。 （1）上寒下热：患者在同一时间内，上部表现为寒，下部表现为热的证候。...
...，称为寒热错杂。寒热借来有上下寒热情杂和表里寒热借杂的不同。 1。上下寒热错杂： 患者身体上部与下部的寒热性质不同，称为上下寒热错杂。包括上寒下热和上热下寒两种情况。上下是一个相对的概念。如以膈为界，则胸为上，腹为下。而腹部本身上腹胃脘又为上，下腹膀胱、大小肠等又属下。 （1）上寒下热：患者在同一时间内，上部表现为寒，下部表现为热的证候。例如，胃脘冷痛， 呕...
...先便后血；《别录》方之止妇人血崩，漏带赤白;《蜀本草》之治 便血 血痢，污秽久延； 杂病 方之 定心 胃卒痛， 温汤 调服七剂即定。他如藏 寒下 泄，脾胃因寒湿而致动血络，成一切失血诸疾，无用不宜尔。 8.《本草便读》:伏龙肝即灶心土，须对釜脐下经火久炼而成形者，具土之质，得火之性，化柔为刚，味兼辛苦。其功专入脾胃，有扶阳退阴散结除邪之意。凡诸血病，由 脾胃...
...用于寒、热、燥、湿诸邪与宿食、瘀血、痰浊积水等内结的里实证。 临床应用时，根据病情缓急、病邪性质和结聚的食积、水湿、瘀血等的不同，下法又分为寒下、湿下、润下、逐水、攻瘀等具体治法。无论采用何种下法，久之皆易伤人体正气，既可伤阴，又能伤阳，故下之以邪去为度，不可猛浪，凡病邪在表或半表半里者，老年体弱阴虚者，或脾胃虚弱者，以及妇人经期、妊娠期等，均应慎用或忌用。...
...上沫，内诸药，煮取三升，去滓，分温三服，相去如炊三斗米顷，令尽汗出，愈。 伤寒四五日，腹中痛，若转气下趣 少腹 者，此欲自利也。 伤寒本自 寒下 ，医复吐下之，寒格，更逆吐下；若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之。 干姜黄连黄芩人参汤方 干姜（辛热） 黄连（苦寒） 黄芩（苦寒）人参（甘温）各三两 右四味，以水六升，煮取二升，去滓，分温再服。 下利，有微热而渴...
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