心为神舍易生惊，色脉相通恶热侵， 实则避嫌惟泻腑，如虚丛脞要安神。 《内经》曰：心者，君主之官，神明出焉。儿之初生，知觉未开，见闻易动，故神怯而易生惊也。钱氏云：心主惊，实则叫哭， 发热 ，饮水而搐；虚则困卧，悸动不安，此心病之证也。凡主血脉。色者，血之萃；脉者，心之合也。如色见红润，脉来大数者，此心气有余之象，其儿易养。如色见昏黯，脉来沉细者，此为不足，其
宿食停伤脾胃中，是名食积法宜攻， 必询原物分寒热，莫犯虚虚可立功。 按；东垣云食者有形之物，伤之则宜损其谷。其次莫若消之，不止则攻之。此治初伤乳食之法也。只因不早治之或治之晚，以致陈莝菀聚，乃成 积 也。小儿病积者多，其候面黄色白，腹大或紧，食少，或腹作痛，无时发作，发作则数日不止。治其积者，若不问平日所伤之物是寒是热，观儿之形或虚或实，一概用偏寒偏热峻下之
疝肿须分内外因，内因气动外寒侵， 病因肝气原非肾，本肿呼为气卵名。 疝者 寒气结聚之所为，故令内则脐腹绞痛，外则卵丸肿大是也。专属肝经，与肾无干。益肝喜怒，大叫哭，小儿性急多哭得之者，此气动于内，谓之 气疝 ，宜行气开郁， 加减二陈汤 、 木香 内消丸 主之。如因久坐寒湿之地得之者，此冷气入腹，谓之 寒疝 ，宜 温中散 寒，加减 当归散 、 茱萸内消丸 主之
...，法当治之。先后补泻，不可不辨。如先有所伤，儿后变蒸者，邪气盛而正气受伤，当先泻后补也；先变蒸而后有所伤者，正气虚而邪气乃凑也，当先补后泻。家秘之法，挟外感者，宜挐捏之法以发散；挟内伤者，宜 枳术丸 研细与之，更节其乳。有 客忤 者，宜 至圣保命丹 、 薄荷汤 研服。或吐泻者，钱氏 异功散 加 藿香叶 ，共作细末，蜜为丸，如 芡实 大，每服一丸， 米汤 化下...
... 之例，一切辛燥者，集群成剂，温养脾胃，耗散阳气，熬煎阴血，甚非所宜也。益调理脾胃之法固难，而变通之法尤难，热则消于肌肉，寒则减于饮食。吾有家秘 养脾丸 ，以和中进饮食之伤①， 肥儿丸 以补脾胃之弱，又加 黄芪 闻元汤，钱氏 异功散 、 参苓白术散 ，皆调理脾胃之要药也。兹于其间，又取古方可用者，以补其未尽之法于下。 加减异功散 ： 调理脾胃。 伤食不消，炒...
存乎人者惟眸子，五脏真邪并见此， 一点尘埃不可侵，风热肝虚为病耳。 目主五脏，瞳人属肾，黑珠属肝，白珠属肺，两角属心，上下胞属脾。目内五脏症，钱氏云：赤者心热， 导赤散 主之；淡红者心虚热， 生犀散 主之；青春肝热， 泻青丸 主之；浅淡者 地黄 也补之②；黄者脾热， 泻黄散 主之；无精光者，肾虚， 地黄丸 主之；白而涩者肺热， 泻白散 主之。 ①半字下原脱“
儿在母腹中，只是一块血肉耳。及其生也，啼声一发，然后九窍开张，四肢蠕动，如梦初觉之象；肌骨娇嫩，又如草木萌芽之象，故曰 芽儿 。以渐壮健，全赖父母之养，一旦有病，医药之助，不可无之。然病有三因，须明辨之。有因于胎毒者，如丹疹疮 痈 之类，宜解其毒，如幼婴 解毒 延龄丸、溯源 解毒汤 之类是也。有因胎禀不足者，如解颅五软之类是也，宜 地黄丸 主之。有因外感风寒
小儿大病是 惊风 ，急慢阴阳便不同， 采集前贤诸秘诀，指挥后学救孩童。 钱氏云： 急惊 ①，或闻大声，或大惊而发搐，发过则如故，此无阴也，当下之。此症本因热生于心，身热面赤，嗜饮，口中气热，大 小便 黄赤，剧则热也。盖热甚则生风，风属肝，此阳盛阴虚也，故下之以除其痰也。不可与 巴豆 大温药下之，恐触虚，热不消也。小儿热痰客于心间，因闻非常之声，则动而惊搐矣。
儿初生，稳婆急以绵裹指，拭儿口中恶物令净，方可浴秽，若不急拭，啼哭一声、咽下，则生百病矣。然仓卒之际或有不及如法者，古人有 甘草法 、 黄连 法、朱蜜法，用之殊佳。其法临月预备 甘草 一钱切煎，以绵裹指，蘸甘 草汁 ，拭其口中令净；次用 黄连 细切五分捶碎，绵裹放 甘草 沸汤 中，同浸泡汤，如上法拭口；拭毕，更用 朱砂 大豆 许研极细入蜜、螺壳许③和之，拭儿
儿生十日之内，常抱向明处，视其口中悬 痈 ，上腭有小泡子如珠堆积者，急用银挖耳刮去之，或以手 指甲 刮去之。不然，则泡落成疾，不可救矣。
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