...。这些著作文体多用韵文编写成歌赋，以利于诵读和记取腧穴，对普及针灸学具有积极作用。还有，在罗天益《卫生宝鉴》、王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤《针灸大全》等书都反映了窦氏针法的内容。 窦氏是我国针灸史上的名家之一，在临证选穴方面十分推崇...
...·苏武传》 又如:图形(画出人的相貌);图工(善于绘画的人);图画(描绘人或物的形像) 摹拟 [imitate] 命铸铜以图其像。——《水经注》 预料,料想到。多用于否定 [expect] 子在 齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之...
...针灸博物馆藏 图中男子身上的经络呈管状，且以不同色彩区别不同经络，但相邻经络以同色处理则使布局略显混乱。附于上部的“铜人腧穴针灸图经序”、穴名及说明文字均由楷书撰写，书法劲健清朗，人物刻画细致传神，是现存铜人图中的上乘之作。 现存明成化史素...
...、《华佗针灸经》、《龙衔素针经》、《金腾灸经》、《释僧匡针灸经》等）不断问世。这些腧穴著作在定位、归经、主治以及刺灸方法上均有不同特点而各自成一家之言。 针灸治疗方面，有倡导“针不可灸”、“针灸并用”，更有“针可以杀生人，不可起死人”而弃针...
...”砭刺人体的某一部位治疗疾病。《山海经》说：“有石如玉，可以为针”，是关于石针的早期记载。灸疗的产生是在火的发现和应用后形成的，秦汉时期的《黄帝内经》说：“藏寒生满病，其治宜灸”，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论...
...针灸的功绩也是彪炳千古的，窦默对于针灸理论的各个领域都做出了突出贡献。 窦汉卿像 学习针灸的人，鲜有不知道《标幽赋》的，短短的79句赋文，1318字，却先后有元代王开、王国瑞，明代徐凤、高武、杨继洲、吴崑，以及清代李学川等诸多针灸名家，为此...
...经。卷一》“明堂上经、有眉冲穴。而铜人经、无之。理、目、五般痫、头痛、鼻塞等疾所。不可废者”） 水沟一穴，在鼻柱下人中（按：据《针灸资生经。卷一》作“一名人中”）。督脉、手阳明之会。主疗消渴、饮水无多少、水气遍身肿，失笑无时，颠痫、语不识人...
...一经络或脏腑有病，便选用该经或该脏腑的所属经络或相应经脉的远部腧穴来治疗。《四总穴歌》所说：“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收”，就是循经取穴的很好说明，临床应用非常广泛。 例如，胃痛循经远取足三里、梁丘；胁痛循经远取阳陵泉、...
...、巨虚上廉、巨虚下廉三穴名称的解释。 杨氏对腧穴的排列顺序以分经统穴为主，这一归类方法对后世腧穴归经的发展具有一定的影响，后世特别是北宋王惟一对全身腧穴的十四经脉归经法很大程度上是受此影响而来。 《黄帝内经明堂》对针灸发展的影响 《黄帝内经...
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