饮 ，①病名。饮证的总称。出《 素问 .至真要大论》。包括 痰饮 、 悬饮 、 溢饮 、 支饮 等。《 金匮要略 . 痰饮咳嗽 脉证 并治》：“夫饮有四，何谓也？师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。”《 诸病源候论 . 痰饮病 诸候》：“诸饮者，皆由荣 卫气 否涩， 三焦 不调，而因饮水多停积而成痰饮。”其证因饮在各经而异，《 证治汇补 》卷二：“在心则 ...
白术 黄芩 炒面 粥为丸。 黄芩 安胎，乃上中二焦药，能降火下行。 缩砂 安胎治痛，行气故也。 益母草 即 茺蔚子 ，治产前产后诸病，能行血养血。 难产 作膏∶ 地黄膏 、 牛膝膏 。
凡妊娠胎气不安者，证本非一，治亦不同。盖胎气不安，必有所因，或虚或实，或寒或热，皆能为胎气之病，去其所病，便是安胎之法。故安胎之方不可执，亦不可泥其月数，但当随证随经，因其病而药之，乃为至善。若谓 白术 、 黄芩 乃安胎之圣药，执而用之，鲜不误矣。 胎气有寒而不安者，其证或 吞酸 吐酸 ，或呕恶胀满，或喜热畏凉，或下寒泄泻，或脉多沉细，或绝无火证，而胎有不安...
安胎之法．以养血气．理脾胃为主 白术 益脾以培万物之母．条芩固中 泻火 气．能滋子户之阴．使火不妄动．所以为安胎圣药． 砂仁 安胎以其止痛行气故耳．劳神动怒．情欲之火．俱能堕胎．推原其本．皆因于热．火能消物．造化自然．古方谓风冷伤于子宫．而堕．未达病情者也．如惯堕胎之妇．或中气不调．食少．且不必养血．先理脾胃．次服 补中益气汤 ．使气血自生．因母病而动胎者．...
凡妊娠胎气不安者，证本非一，治亦不同。盖胎气不安，必有所因，或虚、或实、或寒、或热，皆能为胎气之病。去其所病，便是安胎之法。故安胎之方，不可执，亦不可泥其月数，但当随证、随经，因其病而药之，乃为至善。若谓 白术 、 黄芩 乃安胎之圣药，执而用之，鲜不误矣！ 胎气有寒而不安者，其证或 吞酸 、 吐酸 ，或呕恶胀满，或喜热畏凉，或下寒泄泻，或脉多沉细，或绝无火证...
温肾安胎汤 组成：鹿角胶（烊冲）10克，金 中药学 的专科研究，日本的《汉方之临床》杂志曾对此二书进行介绍与推荐。1996年出版47万字的《妇产科疾病中医治疗全书》，系统介绍妇产科疾病的各种治疗方法。在杂志上发表50多篇文章，曾参加在日本召开的第四届国际传统亚洲医学大会。
...点点地输送给南瓜，让南瓜从小长到大，从青变成黄……这瓜熟蒂落，岂不正是十月怀胎么？”想到这里，叶天士高兴起来，说声：“对！我何不拿这南瓜蒂来安胎呢？” 这时，叶天士摘下三只大南瓜，取下南瓜蒂，用自己随身带的药钵，架起一个炉灶，拾来枯柴枝，煎起了南瓜蒂汤来。 一会，叶天士把南瓜蒂汤送到女子的面前，那女子便喝了下去，不久奇迹出现了，那女子小肚不痛了，并且还能站起...
...血总堪凭。（ 大黄 （九蒸九晒）五两， 火麻仁 、 郁李仁 （去皮）、 山药 （酒蒸）、 车前子 、 牛膝 （酒蒸）、山茱肉三两， 菟丝子 （酒浸）、 防风 、 独活 、 槟榔 、 枳壳 （麸炒）各一两，蜜丸。防、独润肾搜风，槟、枳顺气破滞、大黄经蒸晒则性稍和缓，同二仁滑利，润燥通幽。牛膝、 车前 下行利水，加山药、山茱、 菟丝 固本益阳，不使过于攻散也。）
凡妊娠胎气不安者，证本非一，治亦不同。盖胎气不安，必有所因，或虚或实，或寒或热，皆能为胎气之病，去其所病，便是安胎之法。故安胎之方不可执，亦不可泥其月数，但当随证随经，因其病而药之，乃为至善。若谓 白术 、 黄芩 乃安胎之圣药，执而用之，鲜不误矣。 胎气有寒而不安者，其证或 吞酸 吐酸 ，或呕恶胀满，或喜热畏凉，或下寒泄泻，或脉多沉细，或绝无火证，而胎有不安...
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