伤劳倦《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...中汤 ,或 大建中汤 ,选而用之。 【劳倦所伤虚中有寒】 理中丸 。心肺在膈上为阳,肾肝在膈下为阴,此上下脏也。脾胃属土,处在中州,在五脏曰孤脏。在三焦曰中焦。因中焦治在中,一有不调,此丸专主,故名曰 理中丸 。人参味甘温,《内经》曰∶脾欲缓,急食甘以缓之。缓中益脾,必以甘为主,是以人参为君。白术味甘温,《内经》曰∶脾恶湿,甘胜湿。温中胜湿,必以甘为助,是以...

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伤劳倦_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...中汤 ,或 大建中汤 ,选而用之。 【劳倦所伤虚中有寒】 理中丸 。心肺在膈上为阳,肾肝在膈下为阴,此上下脏也。脾胃属土,处在中州,在五脏曰孤脏。在三焦曰中焦。因中焦治在中,一有不调,此丸专主,故名曰 理中丸 。人参味甘温,《内经》曰∶脾欲缓,急食甘以缓之。缓中益脾,必以甘为主,是以人参为君。白术味甘温,《内经》曰∶脾恶湿,甘胜湿。温中胜湿,必以甘为助,是以...

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总诀_《慈幼新书》在线阅读_【中医宝典】

...云∶痘以太阴脾肺二经为主,肺宜温而脾宜燥。万氏云∶痘始终以脾胃为主,胃当养而脾当补。马氏云∶痘以少阴心经为主火不可太清,而血不可太寒。夫脾为孤脏,主肌肉,化水谷而生津液,灌溉诸经,而熏蒸发育。肺主气,心主血,气血充盈。 濡流贯,而痘有不得其天者乎。 心主血而属火,痘藉之以运用一身,温则流行,寒则凝滞,世以 犀角 凉之,此不知阴阳之属也,恶能使之运化痘毒而成功...

http://zhongyibaodian.com/ciyouxinshu/890-8-1.html

总诀_《慈幼新书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...云∶痘以太阴脾肺二经为主,肺宜温而脾宜燥。万氏云∶痘始终以脾胃为主,胃当养而脾当补。马氏云∶痘以少阴心经为主火不可太清,而血不可太寒。夫脾为孤脏,主肌肉,化水谷而生津液,灌溉诸经,而熏蒸发育。肺主气,心主血,气血充盈。 濡流贯,而痘有不得其天者乎。 心主血而属火,痘藉之以运用一身,温则流行,寒则凝滞,世以 犀角 凉之,此不知阴阳之属也,恶能使之运化痘毒而成功...

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总诀_《慈幼新书》_【中医宝典大全】

...云∶痘以太阴脾肺二经为主,肺宜温而脾宜燥。万氏云∶痘始终以脾胃为主,胃当养而脾当补。马氏云∶痘以少阴心经为主火不可太清,而血不可太寒。夫脾为孤脏,主肌肉,化水谷而生津液,灌溉诸经,而熏蒸发育。肺主气,心主血,气血充盈。 濡流贯,而痘有不得其天者乎。 心主血而属火,痘藉之以运用一身,温则流行,寒则凝滞,世以 犀角 凉之,此不知阴阳之属也,恶能使之运化痘毒而成功...

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脉诊《内经知要》_【中医宝典】

...,则正气少而不欲言矣。心肾不交,故心中如饥。中者,季胁下空软处,肾之所居也。肾脉贯脊属肾络膀胱,故为脊痛、腹满、便变诸症)。 脾脉者,土也,孤脏以灌四旁者也(脾属土,土为万物之母。营运水谷,变化精微,以灌溉于南心北肾、东肝西肺,故曰四旁。孤脏者,位居中央,寄旺四时之末各十八日,四季共得七十二日。每季三月,各得九十日。于九十中除去十八日,则每季只七十二日,而为...

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脉诊_《内经知要》在线阅读_【中医宝典】

...则正气少而不欲言矣。心肾不交,故心中如饥。 中者,季胁下空软处,肾之所居也。肾脉贯脊属肾络膀胱,故为脊痛、腹满、便变诸症)。 脾脉者,土也,孤脏以灌四旁者也(脾属土,土为万物之母。营运水谷,变化精微,以灌溉于南心北肾、东肝西肺,故曰四旁。孤脏者,位居中央,寄旺四时之末各十八日,四季共得七十二日。每季三月,各得九十日。于九十中除去十八日,则每季只七十二日,而为...

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脉诊_《内经知要》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...则正气少而不欲言矣。心肾不交,故心中如饥。 中者,季胁下空软处,肾之所居也。肾脉贯脊属肾络膀胱,故为脊痛、腹满、便变诸症)。 脾脉者,土也,孤脏以灌四旁者也(脾属土,土为万物之母。营运水谷,变化精微,以灌溉于南心北肾、东肝西肺,故曰四旁。孤脏者,位居中央,寄旺四时之末各十八日,四季共得七十二日。每季三月,各得九十日。于九十中除去十八日,则每季只七十二日,而为...

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脉诊_《内经知要》_【中医宝典大全】

...则正气少而不欲言矣。心肾不交,故心中如饥。 中者,季胁下空软处,肾之所居也。肾脉贯脊属肾络膀胱,故为脊痛、腹满、便变诸症)。 脾脉者,土也,孤脏以灌四旁者也(脾属土,土为万物之母。营运水谷,变化精微,以灌溉于南心北肾、东肝西肺,故曰四旁。孤脏者,位居中央,寄旺四时之末各十八日,四季共得七十二日。每季三月,各得九十日。于九十中除去十八日,则每季只七十二日,而为...

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脾胃_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...各以其时,自为而至于手太阴也。故邪气胜者,精气衰也。故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者病胜脏也,故曰死。脾脉者土也,孤脏以灌溉四傍者也。善者不可得见,恶者可见。其来如水之流者,此谓太过,病在外;如鸟之喙者,此谓不及,病在中。太过则令人四肢不举;其不及,则令人九窍不通,名曰重强。脉弱以滑,是有胃气。形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已...

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