...，推之尚不止此。然药中如 斑蝥 、 水蛭 、 蛇蜕 、 蜈蚣 、 水银 、信砒等药，皆非恒用之品，姑不论。兹特选其易犯者约纂数语，俾医者举笔存神，免致差误。其他怪异、峻险之品，有在孕时，自应避忌，不待言也。 歌曰∶ 乌头 附子与 天雄 ， 牛黄 巴豆 并 桃仁 ； 芒硝 大黄 牡丹 桂， 牛膝 藜芦 茅 茜根 ； 槐角 红花 与 皂角 ， 三棱 莪术 薏苡仁...
...，推之尚不止此。然药中如 斑蝥 、 水蛭 、 蛇蜕 、 蜈蚣 、 水银 、信砒等药，皆非恒用之品，姑不论。兹特选其易犯者约纂数语，俾医者举笔存神，免致差误。其他怪异、峻险之品，有在孕时，自应避忌，不待言也。 歌曰∶ 乌头 附子与 天雄 ， 牛黄 巴豆 并 桃仁 ； 芒硝 大黄 牡丹 桂， 牛膝 藜芦 茅 茜根 ； 槐角 红花 与 皂角 ， 三棱 莪术 薏苡仁...
...成金，岂易易哉！”宪宗道：“师言诚有理，朕请从事，惟师教之。”湘子道：“贫道山野顽民，不能绳愆纠缪，补阙拾遗。自今以后，陛下惟清心寡欲，养气存神，当有异人来自西土，保圣躬于万祀，绵国祚于亿年也。”宪宗道：“其人苦何？”湘子道：“其人虽死，其骨犹存，宝其骨而什袭藏之，自有灵异。”言毕辞去。宪宗苦挽不住，自叹无缘。正是：有缘千里神仙会，无缘对面不能留。 不说湘子...
...之纷敷。用天道以取资，行药物以为娱。时逍遥于洛滨，聊相佯以纵意。目白沙与积砾，玩众卉之同异，扬素波以濯足，溯清澜以荡思。低徊住留，栖迟蔼，存神忽微，游精域外。藉纤草以为茵，援垂阴以为盖。瞻高鸟之陵风，临鱼于清濑。眇万物而远观，修自然之通会。以退足于一壑，故处否而忘泰。（《艺文类聚》三十六） ◇ 朽社赋 高柏桥南大道傍，有古社槐树，盖数百年木也。余少居近之...
... 赠张太空谥诏 夫至道无名，强假名而崇道；至真无谥，必求谥以明真。惟其可称，实在全德。故南岳元阳宫道士张太空，混元育粹，元之又元，炼骨三清，存神八景，衡峰养德，时近百年。依罔象以冥搜，挟鸿而冲用，栖迟浩气，太古真形。顷在先皇，敷崇道妙，望乎元鹤之驾，锡以紫霓之裳。我有辅臣，格言高躅，永怀仙子，恨不同时。聊申嘉尚之情，式降昭旌之命，策名表德，庶永无穷，可赠元...
...微祝曰： 凌梵履昌，七灵丈人，太一务猷，五神黄宁，上升九天，与帝共并。乞愿飞仙，七祖胎婴，解愆释罪，上登玉清。毕，又啄齿七通，咽液三过，此为存神释罪，请帝求仙也。行之七年，则神明感会，帝君喜欢，玄母注生，五神常存，七祖罪释，受胎南仙，长生不死，白日升晨。 △慎忌法第七 凡修太一之事，及行上法，存神之道，慎不可见尸及血秽之物，见一死尸，则一年不得行事，又却倾一...
...刺毕，静神七日，勿大悲伤也，悲伤即肺动，而真气复散也， （用针补肺，故忌其伤。） 人欲实肺者，要在息气也。 （肺主气，息气乃可以补肺，即闭气存神之道。义见前。） 又或地下甲子，癸亥失守者，即柔失守位也，即上失其刚也，即亦名戊癸不相合德者也，即运与地虚，后三年变疠，名曰火疠。 （又若癸亥在泉不得迁正，下柔失位，上刚无合，戊虽阳火，亦失守矣，后之三年，发而为病，...
...刺毕，静神七日，勿大悲伤也，悲伤即肺动，而真气复散也， （用针补肺，故忌其伤。） 人欲实肺者，要在息气也。 （肺主气，息气乃可以补肺，即闭气存神之道。义见前。） 又或地下甲子，癸亥失守者，即柔失守位也，即上失其刚也，即亦名戊癸不相合德者也，即运与地虚，后三年变疠，名曰火疠。 （又若癸亥在泉不得迁正，下柔失位，上刚无合，戊虽阳火，亦失守矣，后之三年，发而为病，...
...刺毕，静神七日，勿大悲伤也，悲伤即肺动，而真气复散也， （用针补肺，故忌其伤。） 人欲实肺者，要在息气也。 （肺主气，息气乃可以补肺，即闭气存神之道。义见前。） 又或地下甲子，癸亥失守者，即柔失守位也，即上失其刚也，即亦名戊癸不相合德者也，即运与地虚，后三年变疠，名曰火疠。 （又若癸亥在泉不得迁正，下柔失位，上刚无合，戊虽阳火，亦失守矣，后之三年，发而为病，...
...也。）刺毕，静神七日，勿大悲伤也，悲伤即肺动，而真气复散也，（用针补肺，故忌其伤。）人欲实肺者，要在息气也。（肺主气，息气乃可以补肺，即闭气存神之道。义见前。） 又或地下甲子，癸亥失守者，即柔失守位也，即上失其刚也，即亦名戊癸不相合德者也，即运与地虚，后三年变疠，名曰火疠。（又若癸亥在泉不得迁正，下柔失位，上刚无合，戊虽阳火，亦失守矣，后之三年，发而为病，名...
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