...引气出行．水．原在午．水入火乡．）壬寅时至阴．（井膀胱）甲辰时侠 ．（荥胆）丙午时后 ．（俞小肠）过本原京骨．（水．原在午．火入水乡．故壬丙子午相交．）戊申时解 ．（经胃）庚戌时曲池．（合大肠）壬子时气纳三焦．（还原化本） 肾癸日（戊与癸合．肾引血行．）癸亥时涌泉．（井肾）乙丑时行间．（荥肝）丁卯时神门．（俞心）己巳时商丘．（经脾）辛未时尺泽．（合肺）癸酉时...
... 三焦寄在阳池穴．反本还原是的亲．戊申时注解 胃．大肠庚戌曲池真．壬子气纳三焦寄． 井穴关冲一片金．关冲属金壬属水．子母相生恩义深．癸日亥时井涌泉．乙丑行间穴必然． 丁卯俞穴神门是．本寻肾水太 原．包络大陵原并过．己巳商丘内踝边．辛未肺经合尺泽． 癸酉中冲包络连．子午截时安定穴．留传后学莫忘言． 上 流注 歌．徐氏所撰．还原化本之理．血气所纳之穴．斯昭昭矣．
子午 流注 者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：『子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。』流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、 乙肝 、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。每经之中...
夫子午 流注 者，刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰∶子时一者，住也。天干有十，经有十二，甲胆、 乙肝 、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经者，乃三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。且每经之中，有井荥俞经合，以配金水木火土。是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而...
壬子 壬午上少阴君火司天，中太角木运，下阳明燥金在泉。运生天气曰小逆，木上生火也，故病亦微。 子午之岁，当少阴君火迁正司天，而太阴湿土，以上年在泉之右间，当升新岁司天之左间。故畏天冲，木星胜之也。遇壬子、壬午木运之年，壬为阳木有余，其气先天而至。岁运遇木，乃能胜土，故太阴湿土，升天不前，则为土郁，木之胜也。人病在脾，土郁之发，必待其得位之时而后作。壬午年，刚...
... 在腕中上侧大指与次指两筋间陷中． 证治 狂言喜笑见鬼．热病烦心．目风赤烂有翳．厥逆 头痛 ．胸满不得息．寒热 疟疾 ． 喉痹 ． 耳鸣 ．齿痛．惊掣肘臂不举．痂疥． 针灸 针入三分．留七呼．可灸三壮．慎如合谷法． 按∶阳溪乃手阳明所行之经穴．手太阴肺别络列缺交会之处．肺位最高．大肠居下．手指掌后仰．则大指与次指两筋高起．太阴交阳明之处．有类山溪．故名阳溪．
...黄消瘅．大便难咽肿．唾血若 癖．寒 热咳 嗽．不嗜食．腹胁痛．瘦瘠．手足厥冷． 针灸 针入三分．可灸三壮． 按∶太溪穴．肾脉所注为俞土．乃九针十二原之要穴．久病重病欲知脏气之强弱者．必诊此脉．金匮中脉法．有寸口趺阳少阴之分．趺阳即胃原冲阳．少阴即太溪也．（仙）曾于途中救治倒地 昏迷 之急痧证．寸口无脉．太溪有脉．用开十宣法．救之而痊．如太溪脉已绝．不可救也．
...．如冬病之甚者．须深针而留之．指间井穴不足取．当取诸俞之分（十一）．五脏各有五 ．五五二十五 ．六腑各有六 ．六六三十六 ．共六十一穴．扁鹊子午经便于流注干支之推算．增心本脏五穴．共为六十六穴．阳日阴日．根据各脏各腑相生之次序取之．间时一穴．木火土金水．与金水木火士五 得五时．中间四时．共为九时．阳日增三焦一穴．取其生我者（十二）．阴日增包络一穴．取其我生者...
补泻寒热升降．正手法用毕时．针下轻松．病患痛苦轻减．将出针时．先用调和营卫手法．先和营（一）气．后再调卫（一）气．和营气针在地部．不分阴日阳日．和营皆用六数．调卫皆用九数．和营用口呼吸．调卫用鼻呼吸．先吸后呼．吸气针内转．呼气针外转．和营六数时．针在地部．不必轻提．和营六数用毕．顷刻即令病患用鼻呼吸．仍先吸气后呼气．吸气针内转．呼气针外转．外转时注意将针徐徐...
...图） 水原在午 水入火乡 壬日壬寅时膀胱为井(金)。 甲辰时胆为荥(水)。丙午时小肠为俞(木)。 并过本原京骨穴，水原在午，水入火乡，故壬，子午相交也。 戊申时胃为经(火)，庚戌时大肠合(土)。 壬子时气纳三焦，还原化本。 【膀胱】 至阴为井是膀胱，目生翳膜头风狂， 胸胁痛时根据法用， 小便 不利热中伤。 【胆】 侠溪胆荥小节中，胸胁胀满足难行， 寒热 目赤...
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