...五行学说术语。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”指过亢而为害者，须抵御而令其节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的一面，用以解释人体生理平衡的调节。若有生而无克，势必亢盛之极而为害，因此应该抵御这种过亢之气，令其节制，...
...民歌、佛曲等曲調。樂隊只有司鼓、司鑼、司吹三人，樂器有小嗩吶、笛管、大嗩吶、笛子、二胡、大三弦等。因舊屬興化府，故亦稱為「興化戲」。...
...調、哭板、仙腔及民歌調子，主要伴奏樂器為二胡、琵琶、鑼、鈴、鈸、鼓及特有的牛腿琴等。...
...、示警等功能。 一種流行於西南各省的民間曲藝。由二至五人演出，邊歌邊舞，旁邊有幫腔助唱，唱詞以七字句為主，用鑼、鼓、二胡、四胡等伴奏。多在節慶、廟會時演出。...
...猛将石膏〔害〕本解实热，祛暑气，散邪热，止渴除烦之要药。极能寒胃。温热病多兼阳明，若头痛，遍身骨痛而不渴，不引饮者，邪在太阳，未传阳明，不当用。七八日来邪已结里，内有燥屎，往来寒热，宜下之，勿用。暑气兼湿作泄，脾胃弱者勿用。疟邪不在阳明则...
...猛将左顾牡蛎〔害〕凡病虚而多热宜之，虚而有寒者忌之。肾虚无火，精寒自出者非宜。恶吴萸、细辛、麻黄。〔利〕咸以软坚化痰，涩以收脱，微寒以清热，补水、利湿、止渴，海水化咸，潜伏不动，故体用皆阴，为肝肾血分之药，用左者以平肝也。贝母为使，得蛇床...
...经曰∶亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。此数句，前人解说极多，能会经旨者殊少。详其文意，当云∶亢则害，害则败乱，生化大病；承乃制，制则生化，外列盛衰。只作两下解之为是。夫天地之间，五类生化，互有所胜，互有所制，地气制...
...予读《内经·六微旨论》，至于亢则害，承乃制，喟然叹曰∶至矣哉，其造化之枢纽乎！王太仆发之于前，刘河间阐之于后，圣人之蕴殆靡遗矣。然学人尚不能释然，得不犹有未悉之旨也欤？谨按《内经》，帝曰∶愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰∶显明之右，君火之...
...为害．例如邪气实而正气虚．邪气至针下．紧而急．谷气至针下．徐而和．如医者针下不善分析．谷气已至而仍用泻针．则耗损精专之营（一）．营者水谷之精气．此所谓刺之害中而不去则精泄．精泄则病益甚而 也．反言之．邪正俱实．邪气未尽．谷气未至而针下紧急．当...
...響盞歌賣。」 敲鑼打鼓。 如：「鄉村裡迎神賽會，敲打得十分熱鬧。」 用言語刺激。 元．李行道．灰闌記．第一折：「妹子，不必敲打我了，我也知道，多多的虧了你也。」...
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