卷七_《全北齐文》

...,见存府阁,即欲刊定,必籍众本。太常卿刑子才、太子少傅魏收、吏部尚书辛术、司农少卿穆子容、前黄门郎司马子端、故国子祭酒李业兴并是多书之家,请牒借本,参校得失。(《北齐书·樊逊传》) 陆操伏浑卒,为杨作书,晋阳朝士。 ◇ 客诲(见《北齐书...

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正文·卷一百十四·内制表本一十七首_《苏东坡全集》

...空临观之辰,无复称觞之庆。恭惟谥号皇帝,道齐覆载,德冒华夷。从南狩于苍梧,神游已邈;望西陵于铜雀,涕慕空深。 皇帝为十一月一日奏永裕陵神宗皇帝旦表本 伏以始饯余寒,复兴嗣岁。望寝园而增慕,悼日月之不留。恭惟谥号皇帝,道贯百王,泽涵万宇。...

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本纪第四十七 国公二王附_《宋史》

...国公名□,度宗皇帝子也,母曰全皇后,咸淳七年九月己丑,生于临安府之大内。九年十一月授左卫上将军,封嘉国公。十年七月癸未,度宗崩,奉遗诏即皇帝位于柩前,年四岁,谢太后临朝称诏。甲申,兄是保康军节度使、开府仪同三司,进封吉王,加食邑一千户;...

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第八编 霸占 兄弟争产讦_《郭公案》

...如今哪有一分纹银在?”千藩曰 :“我纳一前程,不过去一千两。自后积了这许多年,其银何可算数?必要拿来均分,千宣安得独占?”纪氏不听其言,千藩大怒,遂将纪氏骂曰 :“我为嫡子,尔为庶子,嫡子不得承受父银,庶子乃敢坐占,天地间有此理乎?我必去...

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孟子·子章句上·第二节解析

...”的信徒,多半也会同意子的观点了罢:“人性之无分于善不时,犹水之无分于东西也。”...

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子章句下·第十三节·孟子

...夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来之以善。夫苟不好善,则人将曰:‘訑訑,予既已知之矣。’訑訑之声音颜色,距人于千里之外。士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎?”...

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子》原文-出自《孟子》_儒家_【文学360】

...一:《子上》 1 子上:子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子...

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孟子·子章句上·第三节读解

...子将“性”定义为,人生来就有的东西,是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的,不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白,都是天生的禀赋,然而它们的本质却是不一样的,所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性,虽然都是动物,但却是...

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卷五十_《全宋文》

...,汉载持节侍祠,血祭埋沉,经垂明范,酒脯牢具,悉有详例。又名山著币之异,大冢有尝禾之加。山海祠霍山,以太牢玉,此准酌记传,其可言者也。今皇风缅畅,辉祀通岳,愚谓宜使以太常持节,牲以太牢之具,羞用酒脯时谷,礼以赤璋币。又《鬯人》之职,凡...

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孟子·子章句上·第六节读解

...,是猩猩猿猴。子说:“食色,性也。”其实子也已经知道了饮食和爱人是人的本性,求得饮食是为了继续生存,因此可以说饮食是人所能生存下去的能量;而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...

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