...邂逅相逢天未晚，紫薇郎对紫薇花。 写毕，那董娇儿连忙拜谢了。两个收拾上床就寝。书童、玳安与他家人在明间里睡。一宿晚景不题。 次日早晨，蔡御史与了董娇儿一两银子，用红纸大包封着，到于后边，拿与西门庆瞧。西门庆笑说道：“文职的营生，他那里有大钱与你...
...。毋贻盲者镜，毋予躄者履，毋赏越人章甫，非其用也。 2、说林训:椎固有柄，不能自椓；目见百步之外，不能自见其眦。狗彘不择甂瓯而食，偷肥其体而顾近其死。凤皇高翔千仞之上，故莫之能致。月照天下，蚀于詹诸。腾蛇游雾，而殆于蝍蛆。鸟力胜日，而服于鵻...
...国语辞典 比喻絕望。 莊子．田子方：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」 摒除雜念而達到無我的境地。 列子．湯問：「同齋三月，心死形廢，徐以神視。」...
...唯物主义的倾向和主变思想，在文学上，王通论文主理，论诗主政教之用，论文辞主约、达、典、则，主张改革文风。这些都有一定的进步意义。中说 目录◎ 序◎ 卷一 王道篇◎ 卷二 天地篇◎ 卷三 事君篇◎ 卷四 周公篇◎ 卷五 问易篇◎ 卷六 礼乐篇◎ 卷...
...历史来源 源流一 易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》，详见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，...
...于是汇成一帙，名曰∶《增益易筋洗髓内功图说》。图多说少，其旨未畅。余不揣浅陋，根据图演说，缮写易筋洗髓于前，益以各家论说，分为十七卷。首二卷经文论说，中十二卷历代宗师增益图像，后三卷易筋洗髓支流，以备参悟采用。颜曰∶《增演易筋洗髓内功图说》余...
...国语辞典 隱居而窮死或捨命。 左傳．成公二年：「臣，治煩去惑者也，是以伏死而爭。」 文選．鄒陽．獄中上書自明：「則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉。」...
...一凡忽于禁处，多生如鸡子大肿毒，色黑紫而发喘者。一凡勿泻鲜血，或如死鸡肝色者。一凡唇青黑缩，咽喉肿闭，而口舌喉生黑白色疮者，一凡忽被外风，手足搐搦，口吐涎沫，直视不醒，甚或肌肉而色青黑，口作鸦声者。一凡肚胀如鼓，气喘烦躁，大热发渴，口...
...一、 弹石脉在筋肉皮．按举皆劈劈急．曰弹石．是肺绝死脉也．（弹石脉者．萧处浓谓肺绝之脉．此说既未稳．吴仲广又推展之．以为象西方金．令肝元绝．其说尤穿凿．当以为肾绝之脉可也．石乃肾之本脉．合沉濡而滑．今其脏脉现如弹石．劈劈然 指．殊无息数．...
...鬼神，荒忽不见之名也。人死精神升天，骸骨归土，故谓之鬼。鬼者，归也；神者，荒忽无形者也。或说：鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。神者，〔申〕也。申复无已，终而复始。人用神气生，其死复归神气。阴阳称鬼神，人死亦称...
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