...邂逅相逢天未晚,紫薇郎对紫薇花。 写毕,那董娇儿连忙拜谢了。两个收拾上床就寝。书童、玳安与他家人在明间里睡。一宿晚景不题。 次日早晨,蔡御史与了董娇儿一两银子,用红纸大包封着,到于后边,拿与西门庆瞧。西门庆笑说道:“文职的营生,他那里有大钱与你...
...。毋贻盲者镜,毋予躄者履,毋赏越人章甫,非其用也。 2、说林训:椎固有柄,不能自椓;目见百步之外,不能自见其眦。狗彘不择甂瓯而食,偷肥其体而顾近其死。凤皇高翔千仞之上,故莫之能致。月照天下,蚀于詹诸。腾蛇游雾,而殆于蝍蛆。鸟力胜日,而服于鵻...
...国语辞典 比喻絕望。 莊子.田子方:「夫哀莫大於心死,而人死亦次之。」 摒除雜念而達到無我的境地。 列子.湯問:「同齋三月,心死形廢,徐以神視。」...
...唯物主义的倾向和主变思想,在文学上,王通论文主理,论诗主政教之用,论文辞主约、达、典、则,主张改革文风。这些都有一定的进步意义。中说 目录◎ 序◎ 卷一 王道篇◎ 卷二 天地篇◎ 卷三 事君篇◎ 卷四 周公篇◎ 卷五 问易篇◎ 卷六 礼乐篇◎ 卷...
...历史来源 源流一 易姓乃黄帝后裔,黄帝象日月之形以作《易》,征日月之兆以为姓,易者,日月为之也(象形文字,上日,下月);开物成务,生生不息之意也;《易》者,自天佑之,吉无不利。《周易彖辞上》,详见《周易译注》,黄寿祺、张善文撰,...
...于是汇成一帙,名曰∶《增益易筋洗髓内功图说》。图多说少,其旨未畅。余不揣浅陋,根据图演说,缮写易筋洗髓于前,益以各家论说,分为十七卷。首二卷经文论说,中十二卷历代宗师增益图像,后三卷易筋洗髓支流,以备参悟采用。颜曰∶《增演易筋洗髓内功图说》余...
...国语辞典 隱居而窮死或捨命。 左傳.成公二年:「臣,治煩去惑者也,是以伏死而爭。」 文選.鄒陽.獄中上書自明:「則士有伏死堀穴巖藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉。」...
...一凡忽于禁处,多生如鸡子大肿毒,色黑紫而发喘者。一凡勿泻鲜血,或如死鸡肝色者。一凡唇青黑缩,咽喉肿闭,而口舌喉生黑白色疮者,一凡忽被外风,手足搐搦,口吐涎沫,直视不醒,甚或肌肉而色青黑,口作鸦声者。一凡肚胀如鼓,气喘烦躁,大热发渴,口...
...一、 弹石脉在筋肉皮.按举皆劈劈急.曰弹石.是肺绝死脉也.(弹石脉者.萧处浓谓肺绝之脉.此说既未稳.吴仲广又推展之.以为象西方金.令肝元绝.其说尤穿凿.当以为肾绝之脉可也.石乃肾之本脉.合沉濡而滑.今其脏脉现如弹石.劈劈然 指.殊无息数....
...鬼神,荒忽不见之名也。人死精神升天,骸骨归土,故谓之鬼。鬼者,归也;神者,荒忽无形者也。或说:鬼神,阴阳之名也。阴气逆物而归,故谓之鬼;阳气导物而生,故谓之神。神者,〔申〕也。申复无已,终而复始。人用神气生,其死复归神气。阴阳称鬼神,人死亦称...
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