...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
...1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！” 2 ...
...告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。” 曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以...
...孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？” 曰：“行吾敬，故谓之内也。” “乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。” “酌则谁先？”曰：“先酌乡人。” “所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。”公都子不能答，以告孟子。 孟子曰：“敬叔父乎？...
...比喻虚有其表,本领有限 clumsy tricks 虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。——宋· 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》 国语辞典 比喻拙劣的技能已經使完，而終至露出虛弱的本質。 宋．李曾伯．代襄閫回陳總領賀轉官：「雖長蛇之勢若粗...
...国语辞典 說什麼、算什麼。 元．紀君祥．趙氏孤兒．第一折：「多喒是人間惡煞，可什麼閫外將軍。」 元．秦𥳑夫．東堂老．第一折：「先氣得個娘命夭，後併的你那爺死了，好也囉好也囉，你可什麼養子防備老。」...
...学生公都子更为全面地提出了人性问题来和孟子进行讨论，除了告子的观点外，还另外举出了两种观点，且有理有据，说服力较强。这一次孟子没有以诘难或推谬的方式进行辩论，而是正面阐述了自己关于人性本善的看法。说是阐述，其实也是重申，因为其主要内客，即...
...《廣韻》羽俱切《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音于。錞釪，樂器，形如鐘，以和鼓。亦作淳于。譌作將于。 又《博雅》鐏也。《揚子·方言》鐏謂之釪，或謂之鐓。 又《字彙補》鉢釪，僧家飯器。《世說新語》王劉聽林公講，王語劉曰：向高坐者，故是凶物，復東...
...《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》才甸切，𠀤音荐。《說文》本作瀳。詳瀳字註。 又通薦。《詩·大雅》饑饉薦臻。 又《集韻》徂昆切，音存。與𨚲同。𨚲鄢，縣名，在犍爲。或从水作洊。 又徂悶切，音鐏。與臶同。再至也。或从水。 又粗本切，音鱒。義...
...公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。’或曰：‘有性善，有性不善；是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’，...
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