...、特点、档次等招徕性信息的视觉标识，也是古代的广告形式之一。中医医疗服务和中药材、中成药的销售很早就进入了市场，也有行业的标识。历代以来，中医药行业的招幌不断演化，店堂、药铺以及走方医招幌各异，从其店铺的招幌看，总的来说是从实物招幌发展为抽象化的特定标识招幌。 “悬壶济世”是古代对医生职业的颂誉。“悬壶”是行医的招幌标志，典出于东汉壶公“悬壶于世”的传说。《...
...养性为事。大文学家苏东坡做杭州知府时，创立“安乐坊”收治病人，曾推荐他到坊中行医。《泊宅编》是方勺的笔记集，书中遗文轶事，摭拾甚多，其中有关医药文化的史料，颇具文史价值，值得探究。 医史专家认为，医之门户，起之金元，以金元四大家的学术争鸣为代表。其实，在中国文化发达的宋代，医学流派的形成已经初露端倪。方勺在书中记述了蜀人石藏用好施暖药，杭人陈承则好用凉药的不...
搭建中医药沟通世界的平台 中国中医研究院广安门医院 宋坪来自中国的女子十二乐坊演出在西方国家引起极大轰动，她们的成功之处在哪里？把西方音乐元素融于东方音乐，让现代人更容易接受，她们为现代人了解中国传统音乐搭建了平台。同理，中医药作为中国传统的医学体系，我们能不能找到类似的方法，为中医药沟通世界也同样搭建一个平台呢？建国以来，我们老一辈的医学工作者，经过几十年...
...等资源将被人类所共享，无论是产品还是服务，都必然会融入世界经济大潮之中，正如孙中山先生所说：“世界潮流，滚滚向前，顺之者昌，逆之者亡”。 中医药诊疗技术向国外的传播，虽然已有近两千年的历史，日本、韩国、朝鲜及东南亚等国家早已有使用中医药治疗疾病的传统和习惯，但至今除韩国、越南、泰国以及我国台湾省外，很多国家都尚未将中医药纳入合法的医疗体系之中。没有“合法化”...
摘要：本文对中医药文献数字化的必要性、艰巨性、广泛性进行了论述，同时指出中医药文献数字化成果应用中，使用者的主观能动性是起关键作用的。 中医药文献数字化是当前中医药文献研究中的重要内容。虽然利用计算机技术进行中医药文献研究已经有大约20年的历史，也取得了相当的成果，但数字化的概念却是近年来提出的。数字化文献与电子版文献在概念上并不相同。电子版文献一般只具备简...
...内，并且须事先经过一定的程序被认定和授权。也就是说并不是所有的智力劳动创造出的成果都能被保护，要想得到保护就得“依法”行事。 我国是一个传统医药大国，有着几千年的医疗实践经验，形成了系统的传统医药学理论体系，总结出了丰富的临床经验，并留传和积累下了数以千计的医药文献和至少数十万个记载完整的中药方剂。由此有人就以为我们已享有所有这些中医药成果的“主权”，并以此...
...里竟然也满是加床的病人。医院院长艾孜子无奈地介绍：“100张病床总不够住，病人又非住这儿不可，成年累月病人多得把医院弄得像个大车店。” 维族医药为什么竟有如此大的吸引力？在我国众多民族医药中，维族医药占有怎样的地位，其发展又如何？在最近召开的全国中医药科技发展大会上，记者专门采访了新疆维吾尔自治区卫生厅中医民族医处处长阿尔甫。 怎一个“难”字了得 “维医药已...
...周颖 在辽东的白山黑水之间，活跃着另一个马背民族——满族。在漫长的历史长河中，满族及其先民不断积累、创造并传承下灿烂的满族文化。仅就满族民族医药而言，不仅历史悠久，而且独具特色，至今仍被民众应用着，丰富着，传承着，发展着。 “不胜枚举的满族民间医疗方法和药物资源，是我国民族医药的重要组成部分，是民族文化遗产。”中国社科院少数民族研究所萨满文化研究中心学术顾问...
...简化而成的，也称“秦篆”，是当时秦王朝全国统一的文字形体。李斯的小篆统一了天下的文字，这有着划时代的意义。从此中国丰富多彩的传统文化（包括中医药文化）才能得到迅速准确和真正意义上的传播。 隶书由篆书简化演变而成，大约产生于秦代。它把篆书的圆曲线条改为方折笔划，使汉字进一步符号化。到了汉代，隶书渐渐通行起来。隶书的产生，标志着今文字的起始，使汉字的形体演变到了...
...学制》。1912年11月北洋政府教育部颁布了《医学专门学校规程》。1913年1月，北洋政府教育部公布了《大学规程》医学、药学两门，完全没有中医药学方面的规定，这就是民元的所谓教育系统“漏列”中医事件。 首次请愿活动，北洋政府教育部颁布法规后，引起了中医界的警觉，有识之士纷纷谴责。首先提出抗议的是上海神州医药总合会长余伯陶(德埙)等人，该会还联合了其它省市的中...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。