黄帝问曰∶形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有浓薄，其以立寿夭奈何？伯高对曰∶形与气相任则寿，不相任则夭。皮与肉相裹则寿，不相裹则夭。血气经络胜形则寿，不胜形则夭。曰∶何谓形缓急？曰∶形充而皮肤缓则寿，形充而皮肤急则夭。形充而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰也，衰则危矣。形充而颧不起者肾小也，小则夭矣。形充而大，皮肉 坚而有分者肉坚，坚则寿矣。形充...
病证名。指一种形气相失的病证。人体以元气为本，元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因疾病的缘故，形肉大脱，喘急气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《灵枢·寿夭刚柔》：“平人而气胜形者寿，病而形肉脱、气胜形者死，形胜气者危矣。”
雷公云∶ 金锁夭 ，时呼为灰？，是金锁夭叶，扑蔓翠上，往往有金星，堪用也。若 白青 色，是忌女茎，不入用也。若使金锁夭叶，茎高低二尺五寸，妙也。若长若短，不中使。 凡用，勿令犯水，先去根，日干，用布拭上肉毛令尽，细锉，焙干用之。
大凡望诊．先分部位．后观气色．欲识五色之精微．当知十法之纲领．十法者．浮沉清浊微甚散抟泽夭是也．何谓浮沉．色显于皮肤间者．谓之浮．隐于皮肤内者．谓之沉．浮者．病在表．沉者．病在里．初浮而后沉者．病自表而之里．初沉而后浮者．病自里而之表．此以浮沉分表里也．何谓清浊．清者清明．其色舒也．浊者浊暗．其色惨也．清者病在阳．浊者病在阴．自清而浊．阳病入阴．自浊而清．阴...
大凡望诊．先分部位．后观气色．欲识五色之精微．当知十法之纲领．十法者．浮沉清浊微甚散抟泽夭是也．何谓浮沉．色显于皮肤间者．谓之浮．隐于皮肤内者．谓之沉．浮者．病在表．沉者．病在里．初浮而后沉者．病自表而之里．初沉而后浮者．病自里而之表．此以浮沉分表里也．何谓清浊．清者清明．其色舒也．浊者浊暗．其色惨也．清者病在阳．浊者病在阴．自清而浊．阳病入阴．自浊而清．阴...
大凡望诊．先分部位．后观气色．欲识五色之精微．当知十法之纲领．十法者．浮沉清浊微甚散抟泽夭是也．何谓浮沉．色显于皮肤间者．谓之浮．隐于皮肤内者．谓之沉．浮者．病在表．沉者．病在里．初浮而后沉者．病自表而之里．初沉而后浮者．病自里而之表．此以浮沉分表里也．何谓清浊．清者清明．其色舒也．浊者浊暗．其色惨也．清者病在阳．浊者病在阴．自清而浊．阳病入阴．自浊而清．阴...
大凡望诊．先分部位．后观气色．欲识五色之精微．当知十法之纲领．十法者．浮沉清浊微甚散抟泽夭是也．何谓浮沉．色显于皮肤间者．谓之浮．隐于皮肤内者．谓之沉．浮者．病在表．沉者．病在里．初浮而后沉者．病自表而之里．初沉而后浮者．病自里而之表．此以浮沉分表里也．何谓清浊．清者清明．其色舒也．浊者浊暗．其色惨也．清者病在阳．浊者病在阴．自清而浊．阳病入阴．自浊而清．阴...
...庶见素衣兮、我心伤悲兮、聊与子同归兮。 3、素冠:庶见素韠兮、我心蕴结兮、聊与子如一兮。 《隰有苌楚》 1、隰有苌楚:隰有苌楚、猗傩其枝。 夭之沃沃、乐子之无知。 2、隰有苌楚:隰有苌楚、猗傩其华。 夭之沃沃、乐子之无家。 3、隰有苌楚:隰有苌楚、猗傩其实。 夭之沃沃、乐子之无室。 《匪风》 1、匪风:匪风发兮、匪车偈兮、顾瞻周道、中心怛兮。 2、匪风:匪风...
...庶见素衣兮、我心伤悲兮、聊与子同归兮。 3、素冠:庶见素韠兮、我心蕴结兮、聊与子如一兮。 《隰有苌楚》 1、隰有苌楚:隰有苌楚、猗傩其枝。 夭之沃沃、乐子之无知。 2、隰有苌楚:隰有苌楚、猗傩其华。 夭之沃沃、乐子之无家。 3、隰有苌楚:隰有苌楚、猗傩其实。 夭之沃沃、乐子之无室。 《匪风》 1、匪风:匪风发兮、匪车偈兮、顾瞻周道、中心怛兮。 2、匪风:匪风...
单养贤曰∶凡产后服 生化汤 加 人参 ，须血崩血晕，形色俱脱者加之。若无 虚脱 形证，不可加。若有血块痛甚不移处，止加 红花 、 肉桂 ，切不可用参、 、术补气，夭人命也。 慎斋按∶以上七条，序产后有用药之戒也。产后病，误治者多，用药之际，不可不详慎。
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