...篆玉书，作神仙伴。故今此会，式契前踪。但儿等偶到尘寰，欣逢雅宴；欲陈末艺，上助清欢。未敢自专，伏候处分。竹竿问，念：既有清歌妙舞，何不献呈。 花心答，念：旧乐何在。 竹竿子问，念：一部俨然。 花心答，念：再韵前来。 念了，后行吹太清，众舞讫...
...命之修短有数，人之富贵在天。 惟君子安贫，达人知命。 贯朽粟陈，称羡财多之谓；紫标黄榜，封记钱库之名。 贪爱钱物，谓之钱愚；好置由宅，谓之地癖。 守钱虏，讥蓄财而不散；落魄夫，谓失业之无依。 贫者地无立锥，富者田连阡陌。 室如悬磬，言其甚...
...气味甘平，无毒。主治咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。陈藏器曰∶太，大也。一，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也，师尝服之，故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有太一余粮、禹余粮两种，治体...
...不种一陇田，仓中有馀粟。不采一株桑，箱中有馀服。 官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。 樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。 吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足。...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “太比艾提”学说，系指人体防御能力。现代维医也有认为相当于“人体素质”。“太比艾提”学说，是说明人体对异常变化的防御、抵抗和再生能力的...
...气结”。 喜、怒、优、思、悲、恐、惊、为凡之七情。“人非草木，孰能无情”，七情人皆有之，世七情太过，常会伤及气血并损内脏。《素问·举痛论》说：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，...
...贵妃太真红玉膏是古代四大美女之一杨贵妃所用的美容秘方，使用后颜面红润悦泽，娇美异常。 此方是古代四大美女之一杨贵妃所用的美容秘方，使用后颜面红润悦泽，娇美异常。 方中取杏仁浸泡去皮后研为细末，与轻粉、滑石粉各等份合在一起，蒸过后加入少许...
...在如今快节奏的都市生活中，总有许多人感到“活得太累”。这种“累”并不是体力上的疲劳，而是一种心理上的感受和体验，是一种精神负担过重的表现。 一个心理健康、善于自我调节的人，对于工作中适度的紧张、生活上的忙碌和疲劳一般都能适应，并认为这是对...
...阴阳刚柔的变化，乃是作者性格、气质、品德的表现。鼐在发展前辈的文学思想上，用阴阳刚柔这个哲学概念来解释文章风格的来源和散文的风格特点，其中包含着朴素的唯物论和辩证法思想。 姚鼐以宋儒之学为治学之本，故指斥考据的汉学家为舍本逐末；但他也不废弃...
...第四節、足太陰脾經 脾經共廿一穴，原穴為太白穴，絡穴為足陽明胃經之豐隆穴。是陰氣最盛的經絡，所有本經絡穴善於對裡寒裡虛發揮效用。 1. 經中穴道 起自足大趾外側趾甲角後之隱白穴(井穴)，往後側緣行至太白穴(原穴)，上循經足大趾側後方之公孫...
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