用药法象(一首)_《医国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...薄气使. 茯苓 淡为在天之阳也.阳当上行.何为利水而泄下.云.气之薄者.乃阳中之阴.所以 茯苓 利水而下行.然而泄下亦不离乎阳之体.故入手太阴. 浊之浊者走五脏.阴中之阴乃浓味. 大黄 味之浓者.乃阴中之阴.故经云泄下. 浊之清者归六腑阴中之阳薄味尔. 麻黄 苦.为在地之阴也.阴当下行.何为发汗而升上.经云.味之薄者.乃阴中之阳. 所以 麻黄 发汗而升上....

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元会运世总数_《类翼》_【中医宝典大全】

(邵子皇极世。) 一分统十二秒。 一时统三十分,三百六十秒。 一日统十二时,三百六十分,四千三百二十秒。 一月统三十日,三百六十辰,(三十个十二辰。)一万八百分,十二万九千六百秒。 一年统十二月,三百六十日,(十二个三十日。)四千三百二十辰,十二万九千六百分。 一世统三十年,三百六十月,(三十个十二月。)四千三百二十日,十二万九千六百辰。 一运统十二世,三...

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〔背部〕_《类翼》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

背脊 ∶西方白色,入通于肺,故病在背。(藏象四。)足太阳挟脊。足少阴贯脊。(俱络二。) 足阳明之筋,上循胁属脊。足太阴之筋,内者着于脊。足少阴之筋,循脊内。手阳明之筋,支者挟脊。(俱经络四。)督脉贯脊。(经络二十七。)背者,胸中之府。(疾病九十一。)邪在小肠者,属于脊。(针刺四十七。) 膂 ∶足太阳入循膂。(经络二。)足少阴之筋,挟膂上项。(经络四。)督脉...

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五行生成数解_《类翼》_【中医宝典大全】

五行生成数 (图) 此即河图数也。五少者其数生,五太者其数成,土常以生,故不言十,有解。 五行图 (图) 木火土金水,相生谓之顺。木土水火金,相克谓之逆。 干支所属五行图 (图) 东方甲乙寅卯木,南方丙丁巳午火,西方庚辛申酉金,北方壬癸亥子水,辰戌丑未王四季,戊己中央皆属土。 六十花甲纳音图 (图) 五行之理,原出自然,天地生成,莫不有数,圣人察河图而推定...

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足厥阴肝穴_《类经翼》_【中医宝典大全】

...,灸然谷、气冲、四满、章门。 百证赋云∶治胸胁支满。 一传治久泻不止,癖块胀疼。 期门 在不容旁一寸五分,上直乳,第二肋端。肝之募也。足厥阴太阴阴维之会。刺四分,灸五壮、七壮。 主治 伤寒 ,胸中烦热,奔豚上下,目青而呕, 霍乱 泻痢,腹硬胸胁积痛支满,呕酸善噫,食不下,喘不得卧。一妇人患伤寒 热入血室 ,医者不识。许学士曰∶小 柴胡 已迟,当刺期门,予不能...

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任脉穴_《类翼》在线阅读_【中医宝典】

...陵,能去水肿盈脐。 席弘赋云∶兼气海,治水肿。 天星秘诀云∶兼建里,治肚腹浮肿胀膨膨。 下脘 在建里下一寸,脐上二寸。当胃下口,小肠上口。足太阴任脉之会。刺八分,灸五壮。一曰二七壮至百壮。孕妇不可灸。 主治脐上厥气坚痛,腹胀满,寒谷不化,虚肿癖块连脐,瘦弱少食,翻胃,小便赤。 灵光赋云∶兼中脘,治腹坚。 百证赋云∶兼陷谷,能平腹内肠鸣。 建里 在脐上三寸,中...

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足少阳胆穴_《类经翼》_【中医宝典大全】

... 吞酸 ,胸中暴满,不得卧。 日月(一名神光) 在期门下五分。气府论注曰∶在第三肋端,横直心蔽骨旁各同身寸之二寸五分,上直两乳。胆之募也。足太阴少阳阳维之会。刺七分,灸五壮。 主治太息善悲,小腹热,欲走多唾,言语不正,四肢不收。 千金云∶呕吐宿汁吞酸,灸神光百壮,三报之。 京门(一名气俞,一名气府) 在监骨腰中季胁本夹脊。一云在脐上五分,旁九寸半,季肋本夹脊...

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十二原解_《类翼》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...。义见针刺类十七。 上中下本标中气 (图) 六之气,以风寒热湿火燥为本,三阴三阳为标,本标之中见者为中气。中气者,如少阳厥阴为表里,阳明太阴为表里,太阳少阴为表里,表里相通,则彼此互为中气。义出六微旨大论,详运气类六。 脏腑应天本标中气图 (图) 脏腑经络之标本,脏腑为本居里,十二经为标居表,表里相络者为中气居中。所谓相络者,乃表里互相维络,如足太阳膀胱...

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络次序_《类经翼》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

(出十四发挥。) 十二经络,始于手太阴,其支者,从腕后出次指端,而交于手阳明。手阳明之支者,从缺盆上挟口鼻,而交于足阳明。足阳明之支者,从跗上出大指端而交于足太阴。足太阴之支者,从胃别上膈,注心中,而交于手少阴。手少阴无支者,直自本经少冲穴而交于手太阳。手太阳之支者,别颊上至目内 ,而交于足太阳。足太阳之支者,从 内左右别下合中,下至小指外侧端,而交于足少...

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太极论_《类图翼》_【中医宝典大全】

太虚 (图) 太虚者,太极也,太极本无极,故曰太虚。天元纪大论曰∶太虚廖廓,肇基化元。此之谓也。 太极者,天地万物之始也。太始天元册文曰∶太虚廖廓,肇基化元。老子曰∶无名天地之始,有名天地之母。孔子曰∶易有太极,是生两仪。邵子曰∶若论先天一事无,后天方要着工夫。由是观之,则太虚之初,廓然无象,自无而有,生化肇焉,化生于一,是名太极,太极动静而阴阳分。故天地...

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