伤寒 传厥阴之脏，水寒土湿，木郁后泄，必自下利。医复吐下，以亡其阳，寒邪中格，肝脾已陷而为利，胆胃更逆而为吐，甚至饮食入口即吐者，此甲木逆行，相火升炎而上热也。宜 干姜黄连黄芩人参汤 ，参、姜，补中而温寒，芩、连，清上而 泻热 也。 若无物 干呕 ，吐涎沫而 头痛 者，是中寒胃逆，浊气上涌，而津液凝滞也。宜 吴茱萸汤 ，温中补土，降逆而止呕也。 若呕家有 痈...
...之久，虽脉候浮数，亦可下之。盖浮数虽是表脉，而外无表证，发热不已，此必有里热可知，是以宜下。设或已下，而 脉数 不变，表里合热，消谷善饥，至七八日不大便者，此必有瘀血。以热不在中焦气分，而在下焦血分，故脉数不为下变也，宜 抵当汤 下之。若脉数不变而兼见下利不止，必表里协热而便脓血。缘热蒸瘀血，久而腐化，是以成脓。以不早服抵当，故至如此。（抵当方在“太阳”）。
少阴病，下利清谷，手足厥逆，脉微欲绝，里寒外热，身反不 恶寒 ，面发赤色，是水寒土湿，经阳微弱，郁而不通也。其人或 腹痛 ，或 咽痛 ，或 干呕 ，或利止脉不出者，宜 通脉四逆汤 ，姜、甘温中补土， 附子 暖水回阳。服之其脉即出者，寒湿内消，经阳外达，其病必愈也。 下利脉微者，阳虚脾陷，经气不通也。宜 白通汤 ，姜、附温中下而回阳， 葱白 通经络而复脉也。 ...
...相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非 柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当阴盛入脏。使其人反能食不呕，此为中气...
...，胃热莫泄，燥热熏心，神明扰乱，故作谵语，宜 小承气汤 ，下其燥矢也。（方在“阳明”）。 若下利之后，更觉心烦，按之而心下柔濡者，此胃无燥矢，清气堙郁，而生虚烦也，宜 栀子豉汤 ，吐其瘀浊，则烦去矣。（方在“太阳”）。 【106】 白头翁 汤 一百三 白头翁二两 黄柏 三两 黄连 三两 秦皮 三两 上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升；不愈，更服一升。
言者，所以在意也。《素问》雷公曰：臣治疏愚，说意而已。仲景《 伤寒 》，其言奥赜 （奥赜 精深蕴秘。“奥”，犹深也。“赜”，谓幽深难见。） ，其意昭明，解言则难，说意则易，其意了然，其言无用矣。 筌 （筌 捕鱼竹器。） 所以在鱼，得鱼者必忘其筌。蹄 （蹄 兔纲。） 所以在兔，得兔者必忘其蹄。言所以在意，得意者必忘其言。言有质文 （质文 优劣不等。） 而意无质...
病证名。即 伤寒 坏病。见《 诸病源候论 ·伤寒诸候》。《 三因极一病证方论 》卷五：“坏伤寒者，以医者不辨阴阳，错谬下汗，置病不解，坏证乱经。又伤寒过经，热留脏腑，病候数变，久而不差，阴阳无复纪律，皆名坏病。”参见坏病条。
盖太阳病．脉似少阴．少阴病．证似太阳．所以谓之反．而治当异也．今深究其旨．均自脉沉 发热 ．以其有头疼．故为太阳病．脉当浮．今反脉不浮而沉者．以里虚久寒正气衰微所致．今身体疼痛．故宜救里．使正气内强．逼邪外出．而 干姜 生附．亦能出汗而解．假若里不虚寒．则见脉浮．而正属太阳 麻黄 证也．均自脉沉发热．以其无头疼．故名少阴病．当无热．今反寒邪在表．但皮肤郁闭而...
天有六气，初之气，厥阴风木，二之气，少阴君火，三之气，少阳相火，四之气，太阴湿土，五之气，阳明燥金，六之气，太阳寒水。天人同气也，肝足厥阴之经，是为风木，心手少阴之经，是为君火，三焦手少阳之经，是为相火，脾足太阴之经，是为湿土，大肠手阳明之经，是为燥金，膀胱足太阳之经，是为寒水。经有十二，六气统之，厥阴以风木主令，手厥阴火也，从母化气而为风，少阴以君火主令，...
...我访求未刻之书以来，毅识之于心，不敢忘．盖是时夫子已刻黄氏书四五种，凡数十万言矣。 次年毅设帐济南，以语陈孝廉元圃，元圃谓其友宋君有黄氏《 伤寒 说意》钞本，因走伻 （伻 使也。） 借观。书未至而夫子没，哲嗣仲远复申夫子遗命，求黄氏之书，一为《周易悬象》，一为《四圣悬枢》，一即《伤寒说意》也。然毅既以此书寄仲远，值夫子柩将返葬，至无以为旅资，且行李已首涂 （...
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