... 。捣汁，制 雄黄 、 砂。禁 鲫鱼 。设误食中毒，捣 浮萍 汁解之。 【 】曰∶门司出入，出即生也。冬司寒令，寒即水也。合天一生水，故名 天门冬 。天者，清肃为用，水者，澄湛为体。其能浣垢，亦谓得清肃澄湛之力耳。对待染污不洁之气，使形骸气血，混浊不清，致偏痹不周，遂生三虫伏尸，及暴受风湿而成诸痹者，咸相宜也。 设合寒邪，盒饭束置，盖寒原属水，法当逆治，非反...
...通血脉、畅达经络，虽为滋阴之品，实兼能补益气分。 《神农本草经》谓“ 天冬 主暴风湿偏痹，强骨髓”二语，经后世注解，其理终未透彻。愚尝嚼 服天门冬 毫无渣滓，尽化津液，且觉兼有 人参 气味，盖其津浓液滑之中，原含有生生之气，其气挟其浓滑之津液以流行于周身，而痹之偏于半身者可除，周身之骨得其濡养而骨髓可健。且入药者为天冬之根，乃天冬之在内者也。 其外生之蔓多有...
译文 天门开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗...
雷公云∶凡使，采得了，去上皮一重，便劈破，去心。用柳木甑烧柳木柴蒸一伏时，洒酒令遍，更添火蒸；出，曝，去地二尺已来作小架，上铺天门叶，将蒸了 天门冬 摊令干用。
“望”字统领全诗 这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。 山水互为映衬 诗中的山水是...
气平．味苦．无毒．主诸暴风湿偏痹．强骨髓．杀三虫．去伏尸．久服轻身益气．延年不饥．（去心） 天门冬 气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味苦无毒．得地寒凉之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．其主暴风湿偏痹者．燥者濡之．热者清之．着者润之也．盖风本阳邪．风湿偏痹．发之以暴．暴病皆属于火也．骨属肾．肾属水． 天冬 气平益肺．肺金生水．故骨髓强也．三虫伏尸．皆湿...
...红纹似线形。定知 发热 又兼惊。右有双纹如左状，脾伤惊积一齐生。纹头有似三叉样，肺气生痰夜作声。青赤应是 伤寒 症，只是空红泄定生。 又 歌虎口乱纹多，须知气不和。色青惊 积聚 ，下乳泄如何。 青即慢惊发，入掌内钓多，三关忽通过，此侯必沉苛。 指上辨青纹，认是四足惊。虎口脉青色，是猪犬马惊。 黑色因水扑 (7) ，赤色火人惊 (8) ，紫色多成泻 (9) ，...
夏英白曰∶凡推皆用葱姜水，浸医人大指。若小儿病重者，须以 麝香 末沾医人指上用之，先从眉心向额上推二十四下，谓之开天门。
天门冬 （图） ，生奉高山谷，今处处有之。春 生藤 蔓，大如钗股，高至丈余，叶如 茴香 ，极尖细而疏滑，有逆刺，亦有涩而无刺者，其叶如丝杉而细散，皆名 天门冬 。夏生白花，亦有黄色者；秋结黑子，在其根枝旁。入伏后无花，暗结子。其根白，或黄紫色，大如手指，长二、三寸，大者为胜，颇与 百部根 相类，然圆实而长，一、二十枚同撮。二月、三月、七月、八月采根。四破之，...
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