...”王冰注：“中，月半也。”⑧指中运。《素问·六元正纪大论》：“上少阴火，中太宫土运，下阳明金。”⑨指中见之气。《素问·至真要大论》：“阳明厥阴，不从标本，从乎中也。”㈡（zhòng，音仲）①符合，恰好对上。《素问·脉要精微论》：“以春应中规...
...今以一圈分为六层，是将一元真气分为六气。六气，即六经也。气机自下而上，自内而外，真气充满周身，布护一定不易。外邪入内，先季外之第一层。第一层乃太阳寒水气化出路，故畏风恶寒，法宜宣散。治之不当，邪不即去，渐至第二层。二层乃阳明所主，阳明主燥...
...五运宣行，勿乖其政，调之正味从逆奈何？六化六气之正化，六变六气之灾变，胜复淫治，五味补泻先后之宜，详至真要论中。五运之化，或从司天之气，或逆司天之气，或从司天之气而逆司地之气，或从司地之气而逆司天之气，或与六气相得，或不相得，言运气之错综...
...删繁论曰∶夫六极者天气通于肺。地气通于嗌。风气应于肝。雷气动于心。 （素问作谷）气五...
...①生理学名词，指心、肺之气。《灵枢·大惑论》：“上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚。”②病证名，即肺气上逆。《灵枢·本脏》：“肺高，则上气，肩息咳。”《素问·调经论》：“气有余则喘咳上气。”多由外感六淫，痰气凝结，肺道壅塞所致。《诸病源...
...天道运而无所积，故万物成；释文：“积，谓积滞不通。”帝道运而无所积，故天下归；宣云：“神与化俱。”圣道运而无所积，故海内服。宣云：“至诚无息。”明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。释文：“六通，阴、阳、风、雨、...
...四十五动不易．则无他故矣．张世贤释谓其数之动法．不根据五行相克．非也．三十一动忽然沉．顿饭却来还复此．凡心脉当取之六菽之重．言其浮中即当见也．今诊得其脉于三十一动止．忽然而沉．夫沉水也．必重手乃见．且顿饭之时．方得复浮而起．夫心火也．三十一动．...
...《虚损启微》六气煎治男妇阳气虚寒等症。黄 （炙） 肉桂 人参 白术 当归 炙甘草水煎服。 目录 《虚损启微》六气煎 《景岳全书》六气煎 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《虚损启微》六气煎 治男妇阳气虚寒等症。黄 （炙） 肉桂 人参 白术 当归 ...
...四时序而六气调，病安生焉！过则为灾，未有不致目病者，至于细分六气，已详列于后之诸卷中矣。...
...狂．冲门、治腹寒气满．（铜见积聚．）千金翼云、五劳六极．复生七伤．变生七气．积聚坚牢如杯．留在腹内．心痛烦冤．不食．时来时去．发作无常．寒气为病．则吐逆心满．热气为病．则恍惚闷乱．长如眩冒．又复失精云云．宜服局方七气汤．若冷气忽作．药灸不及...
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