二是现实主义的世界观。天道教认为，世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论，基于认物心为一体的至气一元论，主张扬弃个人或社会单方面的价值，回到以人为本的源头，领悟个人即社会、社会即个人的个全一体以实现同归一体。天道教不是从彼岸世界和来世去追求理想社会...
二是现实主义的世界观。天道教认为，世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论，基于认物心为一体的至气一元论，主张扬弃个人或社会单方面的价值，回到以人为本的源头，领悟个人即社会、社会即个人的个全一体以实现同归一体。天道教不是从彼岸世界和来世去追求理想社会...
经穴别名。《 千金要方 》：“止气气闭，咳逆，咽冷，声破喉猜猜，灸天瞿五十壮，一名天突。”后《 针灸聚英 》等书列作天突穴之别名。见该条。
①促进人体生长、发育和生殖机能，维持妇女月经和胎孕所必需的物质。它来源于男女之肾精，受后天水谷精微的滋养而逐渐充盛。《素问·上古天真论》：“女子二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。” ②精气的别称。出《 黄帝内经太素 》：“天癸，精气也。” ③元阴、元气的别称。《 类经 ·脏象...
病名。 ①指咽喉病伴有鼻部糜烂者。如《 疡医大全 》卷十七：“咽喉内生疮，鼻孔俱烂，此名天白蚁疮。” ②泛指一切咽喉疾患出现伪膜者，都可称作天白蚁，包括 白喉 在内。天白蚁病的病症外延较为宽泛。因此，在临床上应详细审证求因，辨证用药。此证方书不载，多有不识。常作喉风医，最为误事。此乃肺脾蕴毒而成，宜用 穿山甲散 治之。 ③即 脑鸣 。见《 医学纲目 ·头风痛...
1、天官书:中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，馀三星后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。 2、天官书:前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，后六星绝汉抵营室，曰阁道。 3、天官书:北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓...
1、天官书:中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，馀三星后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。 2、天官书:前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，后六星绝汉抵营室，曰阁道。 3、天官书:北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓...
《巢氏病源》小儿 天灶火丹 候∶丹发两 里尻间，正赤流阴头，赤肿血出，谓之天灶 火丹 也。 《千金》治小儿天灶火丹，病从脾间起，小儿未满百日，犯行路灶君，若热流下令阴头赤肿血出方。 上 伏龙肝 捣末， 鸡子白 和敷之，三日良。 《千金》又方 鲫鱼 肉（锉，五合） 赤小豆 （末，三合） 上二味和捣，少水和，敷之良。 《圣惠》治小儿天灶火丹方。 荠叶 青 羊脂 ...
司天主上半年六个月，在泉主下半年六个月。 子午（少阴君火司天，阳明燥金在泉。） 卯酉（阳明燥金司天，少阴君火在泉。） 辰戌（太阳寒水司天，太阴湿土在泉。） 丑未（太阴湿土司天，太阳寒水在泉。） 寅申（少阳相火司天，厥阴风水在泉。） 已亥（厥阴风木司天，少阳相火在泉。） 歌诀曰∶子午少阴君火天，阳明燥金应在泉，丑未太阴湿土上，太阳寒水两连绵，寅申少阳相火旺，厥...
小暑过后，一年中最热的三伏天也不远了。广州各医院纷纷开展了依据中医学“天人相应”、“冬病夏治”、“春夏养阳”等理论为基础的“天灸”疗法，就是针对在这一阶段人体腠理疏松、经络气血流通，有利于药物的渗透与吸收的特点，据此选取有温经散寒、化痰平喘作用的相关穴位贴敷，以驱散人体内的寒邪。 据广州中医药大学第一附属医院针灸科主任庄礼兴教授介绍，该院“天灸”疗法课题组经...
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