营卫交重篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

雷公曰:阳气出于卫气,阴气出于营气.阴主死,阳主生,阳气重于阴气,宜卫气重于营气矣。岐伯曰:营卫交重也。雷公曰:请问交重之旨。岐伯曰:宗气积于上焦,营气出于中焦,卫气出于下焦。盖有天,有阳气,有阴气。人禀天地之二气,亦有阴阳,卫气即阳也。由下焦至中焦以升于上焦,从阴出阳也。营气即阴也,由中焦至上焦以降于下焦,从阳入阴也。二气并重,交相上下,交相出入,交相升降...

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大补天丸_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《医统》大补天丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医统》:大补天丸 【处方】 黄柏 (蜜炒褐色)3两, 知母 ( 乳汁 炒)3两, 龟板 (酥炙)3两,怀 熟地黄 5两, 牛膝 (酒洗)两半, 麦门冬 (去心)两半, 肉苁蓉 (酒洗)两半, 虎胫骨 (酥炙)两半, 山药 (炒)两半, 茯神 两半, 黄耆 (蜜炙)两半, 杜仲 (制)2两, 甘枸杞 子2两...

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大补阴膏_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《遵生八笺》大补阴膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《遵生八笺》:大补阴膏 【处方】 茯神 2两(去皮心), 远志 2两(去梗,炒干用), 人参 5钱(去芦), 白术 4两(切片,水洗,去油,晒干), 茯苓 2两(去皮), 橘红 1两5钱(去白), 贝母 1两5钱(姜煮过), 甘草 3钱(炙,去皮), 紫菀 1两(洗去土), 阿胶 1两( 蛤粉 炒成珠...

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大补阴丸_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《中国药典》大补阴丸 《同寿录》大补阴丸 《删补名医方论》大补阴丸 《时方歌括》大补阴丸 《医方论》大补阴丸 《冯氏锦囊秘录》大补阴丸 《医宗金鉴》大补阴丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《中国药典》:大补阴丸 【处方】 熟地黄 120g 知母 (盐炒)80g 黄柏 (盐炒)80g 龟甲 (制)120g 猪脊髓 160g 【性状】为深棕黑色的水蜜丸;味苦...

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营卫不和_病理_中医名词术语大全_【中医宝典】

语出《伤寒论》。卫是指防卫于体表的阳气,营是汗液的物贸基础。营卫不和,一般是指表证自汗的病理而言。表证自汗有两种情况:一是“卫弱营强”。因卫外的阳气虚弱,失去外固的能力,汗液自行溢出,临床表现为身不发热而时自汗出。一是“卫强营弱”,因阳气郁于肌表,内迫营阴而汗自出,临床表现为时发热而自汗,不发热则无汗。强与弱只是相对的,治法是用桂枝扶正袪邪,调和营卫,但服...

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营卫不和_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

语出《 伤寒论 》。卫是指防卫于体表的阳气,营是汗液的物贸基础。营卫不和,一般是指表证自汗的病理而言。表证自汗有两种情况:一是“卫弱营强”。因卫外的阳气虚弱,失去外固的能力,汗液自行溢出,临床表现为身不 发热 而时自汗出。一是“卫强营弱”,因阳气郁于肌表,内迫营阴而汗自出,临床表现为时发热而自汗,不发热则无汗。强与弱只是相对的,治法是用 桂枝 扶正袪邪,调...

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营卫气行_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。 黄帝曰:何谓相顺? [平按:《甲乙》有“而治”二字。] 岐伯曰:经脉十二者,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春夏秋冬,其气各异,营卫相随,阴阳已和,清浊不相干,如是则顺而治。 营在脉中,卫在脉外,内外相顺,故曰相随,非相随行,相随和也。 黄帝曰:何谓逆而乱?岐伯曰:清气在阴,浊气在阳, 清气在于脉内,为营为阴也;浊气在于脉外,为卫为阳也。 营气顺...

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营卫气血_神气精_中医名词术语大全_【中医宝典】

...不断地循环运行。营、卫来源于水谷之精气,其生成要通过一系列的脏腑气化活动,如脾胃的消化运输,心脾的气化输布,然后分别营养人体各部,故《灵枢·营卫生会篇》说:「谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫。」这里所谓“清”和“浊”主要是从功能上的差异而言。“清”是指营气的作用比较柔和,“浊”是指卫气作用的慓悍滑利,无所不到。“卫主气”,“营主血...

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营卫不充—地黄枸杞酒_偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...[药物组成] 大熟地(晒干)八两 枸杞(用肥极者,烘燥以去润气)四两 沉香 (或用 白檀 三钱亦可)一钱 [功能主治] 治男女 精血不足 ,营卫不充。 [用法用量] 适量饮服。 [制备方法] 上药一料,可用高度烧 酒 十倍浸之,不必煮,仅浸十日后,服完又用酒六七斤,浸半月再用。 [资料来源] 清·《成方切用》 按: 李 呆曰:“沉香,能养诸气,用为使,最相宜...

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风寒营卫之辨_《医学读书记》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 麻黄 所以去表实而发邪气也;有汗不可更发汗, 桂枝汤 所以助表气而逐邪气也。学人但分病证之有汗、无汗,以严 麻黄 、 桂枝 之用,不必执营卫之孰虚孰实,以证伤寒、中风之殊。且无汗为表实,何云卫虚? 麻黄 之去实,宁独遗卫?能不胶于俗说者,斯为豪杰之士。营卫本是和谐,卫受邪而反强,荣无邪而觉弱,邪正不同,强弱异等,虽欲和谐,不可得矣,故曰营气和者外不谐。 ...

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