温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。 【火】 六淫之一。温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。《素问．五运行大论》：「其在天为热，在地为火；....其性为暑。」生命的动力，为阳气所化，属生理上的火。如“君火”、“相火”、“少火”等。病理变化过程中，机能亢进的表现。凡感受各种病邪，或七情内伤，五志过极，在一定条件下都能化火...
次将 秦艽 （见胆部） 旋复花 〔害〕走散之药。病患涉虚者，不宜多服。冷利大肠，虚寒人禁用。 〔利〕味咸微温，兼苦，入肺、肝、大肠三经。咸能软坚，能祛老痰结积，温能 解散 ，咸可润下，故治风气湿痹，大肠燥结，又能通脉。草名金沸，功用相仿。 〔修治〕六月至九月采花，去蕊并壳及蒂子，蒸晒干用。有细毛，恐射肺，令人嗽，须用绢包好，入煎剂。 郁李仁 〔害〕性专下降，...
O104:H4型大肠杆菌增殖的动画 大肠杆菌O104:H4型 （ 英语： Escherichia coli O104:H4 ）是肠出血性（enterohemorrhagic ） 大肠杆菌 的一个 菌株 ，并有部分肠聚集性（enteroaggregative）大肠杆菌的 基因 [1] ，导致了 2011年O104:H4型大肠杆菌疫情 。其 血清型 O104:H...
脏气有实有虚。若阳盛水哀而动者，则从河间治法， 泻热 救水；若阳虚不足而动者，则阳愈虚，当从东垣必补胃气，次泻其火。阳虚不安其位而火乘于阴，根据东垣自阴升阳提而出之；阳盛入于阴者，遵仲景下之。阴虚不胜夫火动者，用先生益精血、壮肾水以安之；或脏气盛与火齐发，先泻其盛；本脏气血不足，先补其虚，次泻其火；火与气相持，郁伏不行，则发脏气（云云）。其半则散火为主，脏气...
火有在于外者。宜散。（失于不治。则即变为郁火。）火有因于虚者。宜补宜滋宜缓。火有因于实者。宜泻宜清。火有根于里虚上浮者。宜引。火有因于表虚外浮者。宜敛。此治火之大概也。但人止知栀连芩柏为要剂。（经曰。以苦发之。）讵知火郁于表。宜散。是即 麻黄 桂枝 升麻 干葛 柴胡 轻可去实之意也。火燥于里。宜滋。是即六味补精化气。壮水镇阳之意也。火虚于中。宜补宜缓。是即参...
火性不同，皆可炊□□焚，今世取人，大约□□□□□□□□□□火也。其 实火 之资益，关于疾病寿夭□□□□□□□□□□火，非无意也。今人不讲者，以炉灶石火，取□□□□□□□□□之法，谁知钻燧之火，有益于人不浅乎。我今阐发其义□□□君子采择焉。春宜取榆柳之火，盖榆柳之气，得春气最早□□叶先百木而青，取其火以生春气，则一春无郁结之病也。夏宜取枣杏之火，盖枣杏之气，得...
论曰大肠虚冷之病，胸中喘， 肠鸣 ，虚渴唇干，目急善惊，滑泄，骨节疼痛，不能久立，盖大肠者，传导之官，变化出焉，寒邪客于其间，则令气虚弱，不能自固而成诸疾，诊其脉右手气口以前阳虚者是也。 治大肠虚冷，腰痛羸瘦， 附子汤 方 附子 （炮裂去皮脐一两半） 人参 干姜 （炮裂） 赤芍药 桂（去粗皮） 甘草 （炙各一两） 上六味， 咀如麻豆，每服三钱匕，水一盏，入枣...
诊断 由于大肠息肉临床上常无症状，即使出现某些消化道症状如 腹胀 、 腹泻 、 便秘 等也较轻微和不典型而往往被人忽视。一般多以 便血 、大便带血、粘液血便来就诊，又常误诊为 痔疮 等肛门疾患或“ 痢疾 ”而延误其必要的检查，因此，大肠 息肉 的诊断首先要提高医师对本病的认识，凡原因未明的便血或消化道症状者，尤其是40岁以上的中老年男性应注意作进一步检查确诊...
火麻子 ，味甘，气平，无毒。入阳明大肠经及足太阴脾脏。益气补中，催生下乳，去 中风 汗出、皮肤顽痹，润大 肠风 热结涩便难，止消渴而小水能行，破精血而血脉可复。产逆横生易顺，沐发可润。此物性过于润，凡燥结者，可借之以润肠，而 脾气虚 者，断难多服。至于吞之可以见魅，祝之可以辟瘟，俱非近理之谈，而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒，慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大...
所谓上“火”，实际是中医所谈的一种致病因素，有外感、内生之分。外感“火”、“热”之邪，其实就是热邪，只是程度不同。“火”乃“热”之极也。内生火热多因阳盛有余化火，或阴虚火旺，或邪郁化火，或五志过极，气机不畅，阳气不能宣发所致。 外感“火”、“热”之邪的致病特点有四： 1.“火”为阳邪，其性先上，故火之为病，常见面红，目赤，发烧，舌边、舌尖红肿或口舌生疮，牙龈...
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