胰岛素过量惹的_【中医宝典】

胰岛素是我们人类代谢系统当中的主要控制激素,没有胰岛素一切的代谢活动都将变得无序,胰岛素从本质上控制着我们身体内每一个细胞,胰岛素是由胰腺分泌并入血的一种激素,胰腺是位于胃后的一种消化器官,当胰岛素通过血液循环到达全身各处后,胰岛素调节血糖的浓度——胰岛素最重要的生理功能——同时胰岛素还具有其他近千种的生理功能,胰岛素通过激活或阻止各类的代谢途径使我们会有困

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轻松减肥“一六”,想减的赶快来_【中医宝典】

轻松减肥“一六” 单纯肥胖的根源是体内的热量过剩,热量的主要来源是食物中油脂与碳水化合物。减肥的饮食原则是既减少膳食中的热量,又能保证身体需要的蛋白质、维生素与无机盐的供给量。 一是一杯牛奶。每天都要喝一杯250克的纯牛奶(或酸奶),主要是为了提供机体所需钙质。 二是两份粗饭。是在主食大米、精白面粉做的主食之外,每天先要保证吃一份100克薯类和一份100克...

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素问/真要大论篇第七十四

真要大论篇第七十四原文 黄帝 问曰: 五气 交合,盈虚更作,余知之矣。 六气 分治,司天地者,其至何如? 岐伯 再拜对曰:明乎哉问也。天地之大纪,人神之通应也。 帝曰:愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何? 岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。 帝曰:愿闻其道也。 岐伯曰:厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿; 少阳 司天,其化以火; 阳明 司天,...

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真要大论篇_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

真要大论》曰∶阴之所在寸口何如?(阴之所在,脉沉不应。)视岁南北,可知之矣。北政之岁,少阴在泉,则寸口不应;(木火金水四运,面北受气。凡气之在泉者,脉息不见,惟其左右之气脉可见之。在泉之气,善则不见,恶者可见,病以气疾客主淫胜名之。在天之气其亦然也。)厥阴在泉,则右不应;少阴在石故。)太阴在泉,则左不应。(太阴在左故。)南政之岁,少阴司天,则寸口不应。(...

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部》原文-出自《说文解字》卷十三_字书_【文学360】

部 》 7666、至部: 至 :鸟飞从高下至地也。从一,一犹地也。象形。不,上去;而至,下来也。凡至之属皆从至。 7667、至部: 到 :至也。从至刀声。 7668、至部: 臻 :至也。从至秦声。 7669、至部: 𦥊 :忿戾也。从至,至而复逊。逊,遁也。《周书》曰:“有夏氏之民叨𦥊。”𦥊,读若挚。 7670、至部: 台 :观,四方而高者。从至从之,从...

http://wenxue360.com/archives/2683.html

部》原文-出自《说文解字》卷十三_字书_【文学360】

部 》 7666、至部: 至 :鸟飞从高下至地也。从一,一犹地也。象形。不,上去;而至,下来也。凡至之属皆从至。 7667、至部: 到 :至也。从至刀声。 7668、至部: 臻 :至也。从至秦声。 7669、至部: 𦥊 :忿戾也。从至,至而复逊。逊,遁也。《周书》曰:“有夏氏之民叨𦥊。”𦥊,读若挚。 7670、至部: 台 :观,四方而高者。从至从之,从...

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自文字文章-出自《汉文学史纲要》_【鲁迅全集】

自文字文章 在昔原始之民,其居群中,盖惟以姿态声音,自达其情意而已。声音繁变,濅成言辞,言辞谐美,乃兆歌咏。时属草昧,庶民朴淳,心志郁于内,则任情而歌呼,天地变于外,则祗畏以颂祝,踊跃吟叹,时越侪辈,为众所赏,默识不忘,口耳相传,或逮后世。复有巫觋,职在通神,盛为歌舞,以祈灵贶,而赞颂之在人群,其用乃愈益广大。试察今之蛮民,虽状极狉獉,未有衣服宫室文字,而...

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舌齿龈疼痛性粟粒水疱的检查_舌齿龈疼痛性粟粒至水疱要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

潜伏期3~5天,有 低热 、全身不适、 腹痛 等前驱症。1~2天内口腔、咽、软腭、颊黏膜、舌、齿龈出现疼痛性粟粒 绿豆 大小水疱,周围绕以 红晕 ,破溃成小 溃疡 ,由于疼痛,常 流涎 和 拒食 。同时手足亦出现皮疹,在手足的背侧面和手指(趾)背侧缘、甲周围、掌跖部,出现数目不定的水疱,除手足口外,亦可见于臀部及肛门附近,偶可见于躯干及四肢,数天后干涸、消...

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战国东汉时期(1)战国至东汉时期的医学(公元前475年-公元220年)_【中医宝典】

战国东汉时期的医学(公元前475年-公元220年) 战国是中国封建社会的开始,随着奴隶主阶级所有制逐渐被新兴地主阶级所有制取代,生产关系发生了很大改变,生产力也有了较大提高。由于铁器的普遍使用,水利工程的修建,耕作技术的改进,使农作物的收获量大大增加,收获达到了种子的十倍,甚至上百倍。农业生产的迅速发展,使得手工业和商业都有了相应的发展。公元前221年,秦...

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真要大论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

真要大论》曰∶阴之所在寸口何如?(阴之所在,脉沉不应。)视岁南北,可知之矣。北政之岁,少阴在泉,则寸口不应;(木火金水四运,面北受气。凡气之在泉者,脉息不见,惟其左右之气脉可见之。在泉之气,善则不见,恶者可见,病以气及客主淫胜名之。在天之气,其亦然矣。)厥阴在泉,则右不应;(少阴在右故。)太阴在泉,则左不应。(太阴在左故。)南政之岁,少阴司天,则寸口不应...

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