...为少阴经疟；发于辰、戌、丑、未日为太阴经疟；发于寅、申、巳、亥日为厥阴经疟。旧说如此，不必泥。 按卫气遇邪之说，《经》言不一而足。又一条云∶夏伤于暑，热气藏皮肤之内，肠胃之外，此营气之所舍也。能令人汗孔疏，（热舍营分，蒸汗故也。）腠理开，（暑邪若可泄矣。） 因得秋气，（至秋而 感冒 寒气也。）汗出遇风，及遇水感寒，（些言或当时遇风、浴水，不必致秋乃感寒。） ...
心开窍于舌 ，其主要意义在于，心的 生理 、 病理 情况，可以在舌的变化中反映出来。《 素问 ·阴阳应象大论》在论述“心”的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到“ 舌为心苗 ”。苗，有略微显露的意思，即心的 病症 ，从 舌象 上可以有所显露（如 心经 有热， 舌尖 发红....）。这种以 五官 苗窍 的变化来推断 脏腑 的病情，是诊断的具体内...
治病必求于本 ，语出《 素问 ·阴阳应象大论》。治疗疾病时必须追究疾病的根本原因，也就是探求其 阴阳 的偏盛偏衰。例如：病人 头部 昏晕 而痛，肢麻，肉跳， 虚烦 ，夜寐不安，面部烘热， 口干 ， 舌质 红， 脉弦 而细，这是 肝阴不足 ， 肝阳上亢 ，须 滋阴潜阳 ， 养血柔肝 ，用 生地 、 白芍 、 当归 、 何首乌 、 菊花 、 牡蛎 、 真珠 母等...
于坟。于少保公以再造功，受冤身死，被刑之日，阴霾翳天，行路踊叹。夫人流山海关，梦公曰：“吾形殊而魂不乱，独目无光明，借汝眼光见形于皇帝。”翌日，夫人丧其明。会奉天门灾，英庙临视，公形见火光中。上悯然念其忠，乃诏贷夫人归。又梦公还眼光，目复明也。公遗骸，都督陈逵密嘱瘗藏。继子冕请葬钱塘祖茔，得旨奉葬于此。成化二年，廷议始白。上遣行人马暶谕祭。其 词 略曰：“当...
...以时休何也？岐伯曰∶风气留其处，疟气随经络，沉以内搏，故卫气应乃作也。帝曰∶善。 （本篇两搏字，前《疟论》俱作薄。愚按∶《生气通天》等论曰∶夏伤于暑，秋为疟。《疟论》曰∶ 疟皆生于风。又曰∶疟者，风寒之气不常也。又曰∶汗出遇风，及得之以浴， 水气 舍于皮肤之内也。此诸论者，皆以风寒暑湿为言，而病疟之因已尽于此。若于此而分其阴阳，则风与暑，阳邪也；寒与水，阴邪...
...于肺，太阴也，少气烦冤，手足热而呕，脾也。先寒后热，谓之寒疟；先热后寒，谓之温疟。二者不同，治从乎中，少阳也，渴者燥胜，不渴者湿胜。又经云∶夏伤于暑，秋生 疟。夏暑汗不出者，秋生 疟，此夏时有伤阳气，以致少阳阳气不舒，皆少阳虚也。四时之疟，当顺其时令，夏气上行，秋气下行。先寒后热，太阳阳明， 白虎汤 加 桂枝 。 天气上行，宜用下行，不宜泻肺，宜泻相火，头来...
...争，谁进之而谁退之，岂病之自为进退乎！当其寒也，鼓颔战栗，固属病进。及其热也，谵语神昏，岂得谓之病退乎！细绎经文，乃恍然大悟。经曰∶此皆得之夏伤于暑热，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴， 水气 舍于皮肤之间，邪气与卫气并居。此明明说暑热之气先入于内，后受风寒，包裹热邪，是热邪在里，寒邪在外也。及其与卫气同发，先发在外之寒邪，故先寒。次发在内之热邪，故后热。至得...
或曰．瘴病因于 脾胃虚寒 ．外感乖戾之气而成．而治法必先正气和解．所用 正气散 养胃汤 不换金 和解散 诸方．俱有 平胃散 在内．盖 平胃散 古人用以治脾胃敦阜．有削平之义．故曰平胃．非补脾胃药．何又用之．况瘴病脉弦．脉弦而服平胃散．又犯东垣虚虚之戒何也．予曰发瘴之地．其地多山．其土卑薄．方其晴明．天气热蒸．地下生水．及其阴雨．地下多湿．人生其间．常履于湿土...
...， 生姜皮 至一两五钱，二服即起。 缪仲淳年十七时，为疟所苦，凡汤液丸饮巫祝，靡不备尝，终无救于病。遍检方书，乃知疟之为病，暑邪所至。经曰∶夏伤于暑，秋必 疟。遂从暑治，不旬日瘳。后数以意消息，散邪之外，专养胃气。痰多者消痰，气虚者补气，血虚者补血，又分脏腑经络，各从其类，以施向导，即经年不愈者，竟霍然起矣。（同上。） 沈少卿中丞，请告时苦疟，仲淳往诊之，惫...
...寒反恶热．扬掷手足．揭去衣被．狂言谵语．脉洪数内实之证．宜用下剂．下迟则入阴经．方舌黑大．凡伤寒之热．全不间断．直至传入里．下后方罢．经曰．夏伤于暑．秋必 疟．夏暑汗不出．秋成风疟．是知疟之发．多因于暑．故发瘴之地．四时常似夏．其病也无传经．若是冷瘴．则有 恶寒发热 ．头痛脚弱腰重．口中不和．呕吐或不呕吐．脉弦带数．一呼一吸．脉来六至．或七至八至．或先寒后热...
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