...的生命之价值，在于我有一个完整无暇的现实身体的存在。志在天下国家，成大功、立大业者，正为我有身存，老子所谓：“及吾无身，又有何患。”现在正因为还有此身的存在，应该戒慎恐惧，燕然自处而游心于物欲以外，然后不以一己的个人自私而谋天下国家大众的...
...原文 1、天志上:子墨子言曰：“今天下之士君子，知小而不知大。何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之。毕云：“《广雅》云‘所，●也’，《玉篇》云‘处所’。”王云：“所犹可也，言有邻家可避逃也，下文同，毕引广雅‘所，●也’...
...朋友之义甚重。天下之达道五：君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友之交。故天子至于庶人，未有不须友以成者。“天下俗薄，而朋友道绝”见于《诗》：“不信乎朋友，弗获乎上。”见于《中庸》、《孟子》；“朋友信之”，孔子之志也；“车马衣裘，与朋友共，”子路...
...现在搞出两个火来，一水怎能治二火呢？于是“阴常不足，阳常有余”的观点被提出来了，而滋阴一派，泻火一派亦应运而生。上述这个问题不能这样简单来看，火之有君相，即如心之有心包，一个是从五行六气的角度谈，一个是从藏府的角度谈。五行之间有区别，水火...
...理路却转为道教、易学与儒学理论的开创所藉用的重要启示，尤其是源自庄子的气化宇宙观，更被广泛且深度地再开发着。 而同一时期的佛学传播，亦曾有一断相当长的时间是以道家“无”的智慧原理来表达的，此即世称“格义佛学”时期。 ...
...大气氧含量的变迁为生命的起源及生存创造了必须的条件。生命的起源，历史上记录了许多企图回答这个古老的问题的答案，最具代表性的理论有三种：①特创论；②迁居论；③自然发生论。第一种解释特创论是生命起源归因于超自然力量的干预。圣经的《创世记》篇中...
...犊的绳子。帝尧忙走过去，拱手施礼道：“巢父先生请了 ，朕仰慕久矣，今日相遇，不胜欣幸。” 巢父将帝尧上下一看，就问道：“汝是当今天子吗？”帝尧应道：“是。”巢父道：“你访我做什么？” 帝尧就说要请教的意思，后来又略露要将天下让给他的意思。...
...我国古代的一种思想流派,墨子为创始人。主张人与人平等相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻)。但是相信有鬼(明鬼),相信天的意志(天志) Mohist School 国语辞典 春秋末年墨翟所創立的學派，為九流十家之一。學說以兼愛和非攻為中心。...
...男女 有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故 曰：“昏礼者，礼之本也。” 夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也。 夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，妇执�、枣、栗、段修以见， 赞...
...《景公问天下之所以存亡晏子对以六说》 1、景公问天下之所以存亡晏子对以六说:景公问晏子曰：“寡人持不仁，其无义耳也。不然，北面与夫子而义。” 2、景公问天下之所以存亡晏子对以六说:晏子对曰：“婴，人臣也，公曷为出若言？” 3、景公问天下之...
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