公输文言现象_【古诗文大全】

...代词,代这件事 无罪而之 代词,代宋 犀兕麋鹿满之 代词,代云梦 公输盘九设攻城之机变 助词,的 守圉之器 助词,的 臣之弟子禽滑厘等三百人 助词,的 公输盘之械尽,子墨子之守圉有余 助词,的 ⑻起起于鲁 出发、动身 子墨子起,再拜...

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卷 七_《墨子闲诂》

...所以知天之愛天下之百姓也。 順天意者,義政也。反天意者,力政也。然義政將柰何哉?」子墨子言曰「處大國不小國,處大家不篡小家,強者不劫弱,貴者不傲賤,多詐者不欺愚。此必上利於天,中利於鬼,下利於人,三利無所不利,故舉天下美名加之,謂之聖王,...

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墨子·48章 公孟译文及注释

...敏捷,墨子想让他跟随自己学习。于是说“暂且学习吧,我将要让你出仕做官。”用好话勉励他而学习了。过了一年,那人向墨子求出仕。墨子“我不想让你出仕。你应该听过鲁国的故事吧?鲁国有兄弟五人,父亲死了,长子嗜酒不葬。四个弟弟对他说‘你和我们...

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贵义·墨子·47章

...子墨子“万事莫贵于义。今谓人曰‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰万事莫贵于义也。”...

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卷 十 二_《墨子闲诂》

...貴義第四十七 子墨子「萬事莫貴於義。今謂人曰「予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?」必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰 「予子天下而殺子之身,子為之乎?」必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是貴義於其身也。故曰,萬...

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大学生自白我不想因为贫穷放弃梦想和爱情_【中医宝典】

...为了好成绩,我一门心思读书,写字充实自己。可是爸爸说如果你想找个好工作,就要入党,当班干,处理好跟老师和同学的关系。为了这些话,我放弃了自得其乐的生活,担任了系里系外多种职务,跟我喜欢不喜欢的各式各样的人相处得不错,拿到大大小小的奖学金,...

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十九非攻下_《墨子白话今译》

...馀也。 今遝夫好攻伐之君(19) ,又饰其说,以非子墨子“以攻伐之为不义,非利物与?昔者禹征有苗,汤伐桀,武王伐纣,此皆立为圣王,是何故也?”子墨子言曰“子未察吾言之类,未明其故者也。彼非所谓‘’,谓‘诛’也。昔者三苗大乱,天命殛之...

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孔子故事王安石父子被赶出孔庙_儒家_【文学360】

...孔子故事王安石父子被赶出孔庙 被列宁称为十一世纪伟大的政治改革家的王安石,是我国北宋著名的政治家、思想家。他立志改革,实行变法,但由于保守派的阻挠,变法没有成功,王安石也被罢相,于公元1104年抱恨而终。 政和三年(公元1113年)...

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卷六_《墨子

...相见,此所以寡人之道也。与居处不安,饮食不时,作疾病死者,有与侵就伏橐,攻城野战死者,不可胜数。此不令为政者,所以寡人之道数术而起与?圣人为政特无此,不圣人为政,其所以众人之道亦数术而起与?”故子墨子“ 去无用之费,圣王之道,天下之大利...

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天志(下)·墨子·28章

...,若轮人之有规,匠人之有矩也。今轮人以规,匠人以矩,以此知方圜之别矣。是故子墨子置立天之以为仪法,吾以此知天下之士君子之去义,远也!何以知天下之士君子之去义远也?今知氏大国之君,宽者然曰“吾处大国而不小国,吾何以为大哉?”是以差论爪牙之...

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