暖律初回。又烧灯市井，卖酒楼台。谁将星移万点，月满千街。轻车细马，隘通衢、蹴起香埃。今岁好，土牛作伴，挽留春色同来。 不是天公省事，要一时壮观，特地安排。何妨彩楼鼓吹，绮席尊罍。良宵胜景，语邦人、莫惜徘徊。休笑我，痴顽不去，年年烂醉金钗。
檥棹汉嘉口，更尽渭城杯。凌云山色。似为行客苦 伤怀 。横出半天烟雨，锁定一川风景，未放客船开。想见此楼上，阅尽蜀人才。 山猿鹤，江鸥鹭，亦相猜。滔滔日夜东注，全璧几人回。客亦莞然成笑，多少醉生梦死，转首总成埃。信屈四时耳，寒暑往还来。
檥棹汉嘉口，更尽渭城杯。凌云山色。似为行客苦 伤怀 。横出半天烟雨，锁定一川风景，未放客船开。想见此楼上，阅尽蜀人才。 山猿鹤，江鸥鹭，亦相猜。滔滔日夜东注，全璧几人回。客亦莞然成笑，多少醉生梦死，转首总成埃。信屈四时耳，寒暑往还来。
刺法名。五节刺之一。以刺而愈病，犹如振落尘埃命名。《灵枢·刺节真邪》：“振埃者，刺外经，去阳病也。”阳病属外，故针刺循行于四肢体表的经脉（外经）予以治疗。例如对胸满、 喘息 等阳气逆上的病证，可取天容、廉泉等穴针刺以降逆。
心境双清，古今同乐，胜缘休道无媒。天门高妙，应仗至人开。岂比寻常意绪，方寸地、不贮纤埃。仍须信，金坚石确，一志断无回。 真元，真可爱，真师真友，且喜无猜。就中更脱洒，不顾形骸。可是正容而悟，凭真趣、改易凡胎。神明会，尘缨世网，莫共话由来。
记高冈、两凤揽朝晖，翩翻万里来。向槐厅深处，松厅紧里，却立徘徊。一舸风帆烟浪，拟竖锦江桅。聊为玄晖老，共拂尘埃。 我亦归来岩壑，正不妨散诞，笑口频开。算人间成败，何用苦惊猜。便 江南 、求田问舍，把岁寒、三友一圈栽。今宵酒，只消鲸吸，不要论杯。
...里俱病，务必厘清其势乃瘥。 羌活 、 秦艽 ，疏表药也。 水邪之在表者，触之由汗而泄。 泽泻 、 腹皮 、苓皮，渗利药也。水邪之在里者，触之由溺而泄。水毒壅塞， 商陆 、 槟榔 以攻之。 水气 蒸溽， 椒目 、 赤豆 以 之。如此立法，非神禹疏江凿河之理乎。于以名方，未为过实。 诗曰∶疏凿槟榔合商陆，苓皮 姜皮 花椒 目，赤豆羌艽 大腹 毛，水泽何愁泻不速。
...所不至．而各有所占．故其候有从逆、淫郁胜复、太过不及之变．其发皆不同．若厥阴用事．多风而草木荣茂．是之谓从．天气明洁燥而无风．此之谓逆．太虚埃昏． 流水 不冰．此之谓淫．大风折木．云物浊扰．此之谓郁山泽焦枯．草木凋落．此之谓胜．大暑燔燎．螟蝗为灾．此之谓复．山崩地震．埃昏时作此之谓太过．阴森无时．重云昼昏．此之谓不及．随其所变．疾疠应之．皆视当时常处之候．虽...
...所不至．而各有所占．故其候有从逆、淫郁胜复、太过不及之变．其发皆不同．若厥阴用事．多风而草木荣茂．是之谓从．天气明洁燥而无风．此之谓逆．太虚埃昏． 流水 不冰．此之谓淫．大风折木．云物浊扰．此之谓郁山泽焦枯．草木凋落．此之谓胜．大暑燔燎．螟蝗为灾．此之谓复．山崩地震．埃昏时作此之谓太过．阴森无时．重云昼昏．此之谓不及．随其所变．疾疠应之．皆视当时常处之候．虽...
...所不至．而各有所占．故其候有从逆、淫郁胜复、太过不及之变．其发皆不同．若厥阴用事．多风而草木荣茂．是之谓从．天气明洁燥而无风．此之谓逆．太虚埃昏． 流水 不冰．此之谓淫．大风折木．云物浊扰．此之谓郁山泽焦枯．草木凋落．此之谓胜．大暑燔燎．螟蝗为灾．此之谓复．山崩地震．埃昏时作此之谓太过．阴森无时．重云昼昏．此之谓不及．随其所变．疾疠应之．皆视当时常处之候．虽...
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