...阙二字）者哉。粤若大觉乘乾，天仙利现，应贤劫而开运，耀佛日以光临。载诞王宫。献异莲花之步，抚监储苑，呈祥白马之踪。伽耶非立行之场，擅特是坐忘之地。始则举筌蹄而绎理，终�期得意以忘言。空色两捐，是非俱遣，断言语之路，开不二之门。湛湛常存，如如不...
...义浆。尹责擅穿街地。诉云「济途行」。〉 香街隐隐，垂柳垂杨；行道迟迟，载饥载渴。既纟�井而辨义，亦凿木而设机。故穷谷射鲋，坐忘抱瓮之劳；挈水济人，行符种玉之兆。鲁宣游往，未舍蚁邱之浆，汉尹载驰，旋觏章台之陌。责其专擅，虽掘地而及泉；济以途行...
...迹易，不知圆行之步难，遇象谷之风翔，莫测吕梁之水蹈，虽欲游刃，理解终迷，空慕落尘，未全识曲。若永寻河书，则图在书前，取譬连山，则言由象著，今莫不贵斯乌迹，而贱彼龙文，消长相倾，有自来矣。故亻垂断其指，巧不可为。杖策坐忘，既惭经国，据梧丧偶，...
...知则不复辨。是以坐忘日损之谈，近出老庄；数缘而灭，经有旧说。如此，岂累之自去，实无之所济。且明为晦新，功在火日。但火日不称功於幽暗，般若不言惠於愚蠢耳。推此而往，讵俟多云。 ◇ 答慧琳问 释慧琳问云：三复精议，辨忄画二家，斟酌儒道，实有...
...迹为坐忘晦，言犹强著诠。精灵竟何所，祠宇独依然。 道在纡宸眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。 卷49_5【奉和圣制送尚书燕国公赴朔方】张九龄 宗臣事有征，庙算在休兵。天与三台座，人当万里城。 朔南方偃革，河右暂扬旌。宠锡从仙禁，光华出...
... 长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。 兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。 卷429_31【村中留李三固言宿】白居易 平生早游宦，不道无亲故。如我与君心，相知应有数。 春明门前别，金氏陂中遇。村酒两三杯，相留寒日暮...
...忘怀闇昧直置而已邪。若宅情于理则理未可喻。善恶纷互逆顺莫检。茍非冥废岂得弗营。若直置而已。则自非坐忘事至必感。感因于事则情亦升降。履信获佑何能不庆。为恶弗罚焉得无怨。虽欲忘怀其可得乎。靖求诸己其效明矣。又劝教之设必傍实而动。直为训之方不可一涂...
...视其概与予无异。请入寓，因语予以草篷即予师无生子也。予前所传，止有手诀心诀，此即吾儒正心诚意、心斋坐忘真旨，一切语言文本、见解造作皆无所着。道者始详语四戒、五进、六不传诸则。阅三日，而道者不知何往。嗟乎！其即向草篷者哉？予何缘之浅而觌面失也...
...消尽，岁暮雨凝结。 寂寞满炉灰，飘零上阶雪。 对雪画寒灰，残灯明复灭。 灰死如我心，雪白如我发。 所遇皆如此，顷刻堪愁绝。 回念入坐忘，转忧作禅悦。 平生洗心法，正为今宵设。 溪中早春 南山雪未尽，阴岭留残白。 西涧冰已销，春溜含新碧。 ...
...自造矣。造之非我，理自玄应；化之无主，数自冥运。故不知所以然，而况之神矣。是以明两仪以太极为始，言变化而称乎神也。夫唯天之所为者，穷理体化，坐忘遗照。至虚而善应，则以道为称。不思玄览，则以神为名。盖资道而同乎道，由神而冥于神者也。 夫易广矣，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
