...译文 需，等待。危险在前方，有刚健而不会陷入，其义为不困穷。需，“有诚信广大亨通，而占问吉利”，（九五爻）位于天子之位，故居正而得中道。“宜于涉越大河”，前往可以建功立业。注释 此释《需》卦卦名与卦辞之义。须：待。险在前：《需》卦下乾上坎...
...盗贼之危，必为之。今士坐而言义，无关梁之难，盗贼之危，此为信徙，不可胜计，然而不为，则士之计利，不若商人之察也。”子墨子北之齐，遇日者(21) 。日者曰：“帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。”子墨子不听，遂北，至淄水，不遂而反焉。...
...“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”程明道曰：“因恭信而不失其所以亲，近于礼义，故亦可宗。”伊川曰：“因不失于相近，亦可尚也。”又曰：“因其近礼义而不失其亲，亦可宗也。况于尽礼义者乎？”范纯父曰：“君子所因者...
...此释《讼》卦卦名与卦辞之义。上刚下险：《讼》卦下坎上乾，乾为刚在上，坎为险而在上。险而健：《讼》下坎为险，上乾为健。窒惕：后悔害怕。窒，通“咥”，训为觉悔。惕，恐惧。“窒惕”帛《易》作“洫宁”。刚来而得中：此指《讼》九二爻自外卦乾而生来居内...
...有以十二经问属手足者何以故？生生子曰∶阴阳上下配合之义也。手经之脉起于手，足经之脉起于足。手经主持于上，足经主持于下。手足经者，所以纪上下也，犹《易》之本乎天者亲上，本乎地者亲下也。《素问》运气篇曰∶心、肺、心包络皆膈上，属手经，肝、脾、...
...而拜迎于 门外。婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿 受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而�，所以 合体同尊卑以亲之也。 敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。...
...财物，不妨害民众。注释 此释《节》卦卦名及卦辞之义。刚柔分：《节》卦刚柔相间分居内外。刚得中：《节》二五阳刚皆居中。苦节：《周易古经白话解》案帛书《易经》释为“枯节”。案《节》卦六四“安节”九五“甘节”对文看，还当以今本释之为胜，即指节制至极...
...，而君子行之，故谓之有行。有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所 贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者，贵 其行礼也。故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事，则 用之于礼义；天下有事，则用之于战胜。...
...尊德义，明乎人伦，可以为君。去忿戾，改惎胜，为人上者之务也。1 赏与刑，祸福之基也，或前之者矣。爵位，所以信其然也。征侵，所以2攻□[也]。刑[罚]，所以□与也。杀戮，所以除害也。不由其道，不行。 仁为可新（亲）3也，义为可尊也，忠为可信...
...所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。 神也者，妙万物而为言者也(1)。动万物者，莫疾乎雷。桡万物者，莫疾乎风。燥万物者，莫乎火。说万物者，莫说乎泽。润万物者，莫润乎水。终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮...
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