千金云．正午以后．乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦．谷气虚．令人癫眩． 不可停候晴明再灸．急难亦不拘此． 按日正午．气注心经．未时注小肠经．止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发．千金所云午后灸之言．恐非孙真人口诀也．
千金云．正午以后．乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦．谷气虚．令人癫眩． 不可停候晴明再灸．急难亦不拘此． 按日正午．气注心经．未时注小肠经．止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发．千金所云午后灸之言．恐非孙真人口诀也．
病名。多部位手部感染之总称。出《疡科选粹》卷四。一指手拇指之发 痈 疽者名为调疽、调豆、手疽（《证治准绳·外科》卷三）；一指两手背之发痈疽者，无头漫肿，毒聚而成疮。其证治与手背发同，见该条。一指腕痈，手屈之处结毒，详见腕痈条。手疽之称实则泛指手部化脓性感染。
手疽 ，病名。多部位手部 感染 之总称。出《 疡科选粹 》卷四。一指手 拇指 之发 痈疽 者名为 调疽 、 调豆 、手疽（《 证治准绳 . 外科 》卷三）；一指两手背之发痈疽者，无头漫肿，毒聚而成疮。其证治与 手背 发同，见该条。一指 腕痈 ，手屈之处结毒，详见腕痈条。手疽之称实则泛指手部化脓性感染。
... 运气痞有三∶ 一曰湿痞。经云∶土平气曰备化。备化之纪，其病痞。又云∶太阴所至为蓄满，为积饮痞膈。 又云∶太阴司天之政，民病寒湿痞逆。又云∶土郁之发，痞坚 腹满 。又云∶土不及曰卑监。卑监之纪，其病留满痞塞是也。 二曰寒痞。经云∶水郁之发，民病痞坚腹满。又云∶太阳之复，心痛痞满是也。 三曰燥痞。经云∶阳明之复，甚则痞满是也。 □ 〔海〕问井主心下满。十二经皆...
... 运气痞有三∶ 一曰湿痞。经云∶土平气曰备化。备化之纪，其病痞。又云∶太阴所至为蓄满，为积饮痞膈。 又云∶太阴司天之政，民病寒湿痞逆。又云∶土郁之发，痞坚 腹满 。又云∶土不及曰卑监。卑监之纪，其病留满痞塞是也。 二曰寒痞。经云∶水郁之发，民病痞坚腹满。又云∶太阳之复，心痛痞满是也。 三曰燥痞。经云∶阳明之复，甚则痞满是也。 □ 〔海〕问井主心下满。十二经皆...
... 运气痞有三∶ 一曰湿痞。经云∶土平气曰备化。备化之纪，其病痞。又云∶太阴所至为蓄满，为积饮痞膈。 又云∶太阴司天之政，民病寒湿痞逆。又云∶土郁之发，痞坚 腹满 。又云∶土不及曰卑监。卑监之纪，其病留满痞塞是也。 二曰寒痞。经云∶水郁之发，民病痞坚腹满。又云∶太阳之复，心痛痞满是也。 三曰燥痞。经云∶阳明之复，甚则痞满是也。 □ 〔海〕问井主心下满。十二经皆...
...胀，宜浓朴以散之。气散而胀，宜芍药以收之。 脾胀 湿气归脾，壅塞不行，其脉濡，其体重，其 小便 不利，大便溏而不畅。经云∶诸湿肿满属于脾。又土郁之发，民病心腹胀，跗肿是也。又脾土受湿，不能制水，水渍于肠胃而溢于皮肤，漉漉有声，怔忡 喘息 ，即为水胀是也。 小温中丸 治 脾虚 肝实，不能运化，不可下之。 陈皮 半夏 神曲 茯苓 （各一两） 白术 （二两） 生 ...
...达，此疹病所由死也，若腑阳非盛，营热不能内传，经尽之后，自然外发。斑点一生，营郁解矣。 痘家营闭而卫不能发则死，疹家卫闭而营不能发则死。卫气之发，赖乎阳明，营气之发，赖乎太阴，故痘家最忌阳明之虚，疹家惟恐阳明之旺。滋太阳之寒水，泻少阳之相火，助己土之湿，而润庚金之燥，治阳明腑证之大凡也。 内外感伤，一切百病，悉由阳虚，不宜润药，其最宜滋润者，惟有此种，多 服...
...达，此疹病所由死也，若腑阳非盛，营热不能内传，经尽之后，自然外发。斑点一生，营郁解矣。 痘家营闭而卫不能发则死，疹家卫闭而营不能发则死。卫气之发，赖乎阳明，营气之发，赖乎太阴，故痘家最忌阳明之虚，疹家惟恐阳明之旺。滋太阳之寒水，泻少阳之相火，助己土之湿，而润庚金之燥，治阳明腑证之大凡也。 内外感伤，一切百病，悉由阳虚，不宜润药，其最宜滋润者，惟有此种，多 服...
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