...由于过去历代统治阶级执行的民族压迫和民族歧视政策，迫使瑶族先民进山唯恐不高，入林唯恐不密，迁徙频繁，过着艰苦的游耕生活。他们以深山老林为居，与毒蛇猛兽为邻。1949年以前，绝大多数瑶族地区都处于封闭自守的经济状态中，受其他民族文化的影响...
...壮医药经过较长时期知识的积累和发展阶段，逐步形成了一整套较为系统的、具有民族及区域特色的理论体系的雏形。在学术上具有与中医及其他民族医药(如藏医、蒙医、维医、傣医等)不同的特点，即地方民族特色。它不是某个壮医个人创造的，而是无数壮医及人民...
...思想先驱、能工巧匠之士。杰出人士是一个国家、民族的荣耀，更是人类走过历史的痕迹。 今天我们出版的这本书，（注：本文作者主编的《中国中医名人榜》由中医古籍出版社出版。）忝列医史之列，也是希望给历史、给中医史留下个痕迹。书中300位人士，从年龄看...
...藏民族传统文化土壤，与本地特有的宗教、哲学、天文、物候、民俗等学科门类息息相关，其理论规范、思维方式、技术手段、医德伦理都蕴含有藏民族传统文化的特征。 藏医药学早在两千多年前就有了“有毒就有药”的防病治病知识和用酥油治疗外伤的临床实践。在此...
...有发言权的，一定不是西方人，也不是高谈阔论的书生或网民，而是那些相信中医并深受其益的人，比如吃不起进口药的普通农民。 再说在奥运会上复兴“汉服”，其倡议者用意自然不在御寒，而在于让“汉服”成为展示民族认同感和民族自信心的一种文化道具，...
...的中医药文化的传播平台，让更多人认识和了解中医。 担任此次演讲嘉宾的是弘法寺方丈印顺法师和太美科技总裁梁冬，印顺法师是广东省政协委员、深圳佛教协会会长、北大兼职教授，同时也是解行双优、博学多才的佛学博士；而梁冬则是原凤凰卫视著名节目主持人，...
...中医自诞生以来，就吸允着传统文化的乳汁，传统文化是其发展的摇篮。 自古就有医易相通之说，表现为思维模式的同源，阴阳五行学说构筑了易经和中医两座大厦。易经中有关阴阳的概念，有关气的概念，有关物质运动变化的观点，在中医中都有深刻的体现。六十四...
...文化符号简介 文化是一种历史形成，特别是作为一种民族象征的文化符号，它本身积聚的，就是一个民族文化极强的内部凝聚力。另一方面，由于文化符号有着独特的魅力，不管年代如何的久远，人们对文化符号的关注总是倾注着激情。 现在的文化界艺术界，有...
...医药单、验方(包括外治法)。该课题填补了羌医药研究空白，获得了四川省中医药管理局科技进步三等奖。 二、羌医药的发展前景 羌医药的不断发展，为阿坝州各族人民的医疗、预防发挥了积极的作用，如独立的羌医药骨伤医院的建立，就是吸收民族文化的先进成果...
...发展范式，是把人放在天地与社会心理中去考察，具有宏观整体性，是个多源一体化的结构。在中华民族医药文化形成的过程中，集中了各民族各地区的医疗学术经验在内。 而居住在中原一带的医家在总结各地各族医药经验时“杂合以治，各得其所宜，故治所以异而皆愈者...
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