...显人矣。而后世犹失其传者，岂非以其远也哉？是故君子之学，不穷远以为能，而阙其不知，慎所传以惑世也。 方孔子时，周衰学废，先王之道不明，而异端之说并起。孔子患之，乃修正《诗》、《书》、 史记 ，以止纷乱之说，而欲其传之信也。故略其远而详其近，于《书》断自唐、虞以来，著其大事可以为世法者而已。至于三皇五帝君臣世次皆未尝道者，以其世远而慎所不知也。 孔子既殁，异端...
...涂之。 腋臭 ，小儿 脐疮 ，干末敷之。止咳逆上气，吐血衄血， 肠风 尿血 ，泄精及妇人崩带，有孕时疫热病令胎不安，水和涂脐中，内又服之。催生下衣， 小儿夜啼 ，大人 中风 不语，心烦恍惚，手足不随或腹中痛满，冷水搅汁服之。雷公云∶是十年已来灶额内火气自然结积，如赤色石，中黄有八棱。凡使，火 、水飞两遍，令干。自陶隐居以为 灶心土 ，其实雷之说有理，当从之。
...侄，则未闻侄为天子，而祔姑于庙者也。”太后乃寤。 〔评〕议论到十分醒快处，虽欲不从而不可得。庐陵反正，虽因鹦鹉折翼及双陆不胜之梦，实姑侄子母之说有以动之。凡恋生前，未有不计死后者。时王方庆居相位，以其子为眉州司士参军，天后问曰：“君在相位，子何远乎？”对曰：“庐陵是陛下爱子，今犹在远；臣之子，安敢相近？”此亦可谓善讽矣。然慈主可以情动，明主当以理格，则天明而...
...焦而兼湿热之证。寒热。风在荣卫。风头侵目泪出，风在上窍。长肌肤，润泽可作 面脂 。风气干燥，风去则肌肉生而润泽矣。 凡 驱风 之药，未有不枯耗精液者。 白芷 极香，能驱风燥湿，其质又极滑润，能和利血脉而不枯耗，用之则有利无害者也。盖古人用药，既知药性之所长，又度药性之所短，而后相人之气血，病之标本，参合研求，以定取舍，故能有显效而无隐害。此学人之所当殚心也。
...焦而兼湿热之证。寒热。风在荣卫。风头侵目泪出，风在上窍。长肌肤，润泽可作 面脂 。风气干燥，风去则肌肉生而润泽矣。 凡 驱风 之药，未有不枯耗精液者。 白芷 极香，能驱风燥湿，其质又极滑润，能和利血脉而不枯耗，用之则有利无害者也。盖古人用药，既知药性之所长，又度药性之所短，而后相人之气血，病之标本，参合研求，以定取舍，故能有显效而无隐害。此学人之所当殚心也。
皮下脂肪层由脂肪细胞所构成的小叶及小叶间的结缔组织间隔所组成。按炎症的主要发生部位可将脂膜炎分为小叶性脂膜炎及间隔性脂膜炎两大类。脂膜炎是一谱宽的综合征，随临床特点、关连的疾病、病理改变不同而可分为不同亚类。诊断除尽量发现引起的疾病和病原外，最早期新鲜的活俭，切除足够量的标本，行系列性病理切片(以定间隔性、小叶性或混合性)，很为重要。
...焦而兼湿热之证。寒热。风在荣卫。风头侵目泪出，风在上窍。长肌肤，润泽可作 面脂 。风气干燥，风去则肌肉生而润泽矣。 凡 驱风 之药，未有不枯耗精液者。 白芷 极香，能驱风燥湿，其质又极滑润，能和利血脉而不枯耗，用之则有利无害者也。盖古人用药，既知药性之所长，又度药性之所短，而后相人之气血，病之标本，参合研求，以定取舍，故能有显效而无隐害。此学人之所当殚心也。
...焦而兼湿热之证。寒热。风在荣卫。风头侵目泪出，风在上窍。长肌肤，润泽可作 面脂 。风气干燥，风去则肌肉生而润泽矣。 凡 驱风 之药，未有不枯耗精液者。 白芷 极香，能驱风燥湿，其质又极滑润，能和利血脉而不枯耗，用之则有利无害者也。盖古人用药，既知药性之所长，又度药性之所短，而后相人之气血，病之标本，参合研求，以定取舍，故能有显效而无隐害。此学人之所当殚心也。
...，后魏高湛《养生方》称王氏“专好经方，洞识养生之道”，唐·甘伯宗《名医录》谓其“性度沉静，通经史，穷研方脉，精意诊切，洞识摄养之道，深晓疗病之说”，近代对王氏是否任晋太医令以及是否如清余嘉锡《四库提要辨证》所言为张仲景之亲授弟子，尚未有定论。 王氏著述《 伤寒杂病论 》之外，王叔和在养生方面还有一些精辟的论述。王氏在养生学上属于医家养生流派，主张从起居饮食方...
...予曰．速治后事．是谓两感证．不可治矣．越三日死．论曰．仲景论 伤寒 两感云．凡伤于寒．热虽甚不死．若两感于寒而病者必死．又曰两感病俱作．治有先后．发表攻里．本自不同．既云必死．又云治有先后．何也．大抵此病．表里双传．脏腑俱病．患此者十无一生．故云必死．然仲景岂以己见而重诬后人哉．故有发表攻里之说．以勉后人．恐万世后遇大圣而得之．不欲绝望于后人．仲景之心仁矣．
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