眼科著作。四卷。又名《 明目至宝 赋》。元代作品，撰人不详。后由杨希洛、夏惟勤整理。刊于1600年。卷一从眼的生理入手，总论眼病病理。并载有明目赋等歌赋，五轮八廓所主病症，眼科问答等；卷二分论眼科七十二证，每病编成歌赋，并有图说；卷三-四为眼科疾病的治疗方剂和灸法。内容比较简要。现存初刻本。
《毓麟验方》保元锁真至宝锭丹
夫眼者，五脏之精华，一身之至宝，如天之日月，其可不保护哉！骨之精为瞳人，（属肾。）筋之精为黑睛，（属肝。）血之精为脉络，（属心。）气之精为白睛，（属肺。）肉之精为约束，（属脾。）人之造化皆从眼，目生于肝、心、脾、肺、肾、肢体、手足。 今人多好淫欲，耗散元阳，五脏不和，上盛下虚，血不能流传，致令热气上攻，眼 目赤 肿，疼痛隐涩难开，翳膜遮睛，羞明怕日。或然表虚...
鲁国有个名叫公孙绰的人，曾向别人吹牛说：“我能起死回生。” 人们问他用什么办法，他回答说：“我平时能治疗半身不遂的病，现在只须再加—倍用药，不就可以起死回生了吗?”众人大笑。 中医治病讲究辨证，岂有病添一分，药加一份之理，何况是死人呢。
...扁鹊请求进去看看，并说虢太子也许还有生还的希望。 侍从睁大了眼睛，怀疑地说：“先生，你该不是跟我开玩笑吧！我只听说上古时候的名医俞?u有起死回生的本领。若你能象他那样倒差不多。要不然，连小孩儿也不会相信的。” 扁鹊见侍从不信任自己，很是着急，须知救人要紧哪。他灵机一动，说：“你要是不相信我的话，那么，你去看看太子，他的鼻翼一定还在扇动，他的大腿内侧一定还是温...
夫眼者，一身之至宝，能观天地，照耀无穷。今时之人，有内障失明，亦有翳膜疼痛者，何也？天真曰∶今时之人，以酒为浆，以色为常，醉以入房，以欲竭其精，以酒散其真，不知持满，不时损神，务快其乐，逆于生理。起居无节，亦有或受风寒，或劳神散气，致使然也。夫上古圣人之教下也，正其心以正其身，保阴护阳，筋脉调和，骨髓坚固，血气皆顺。若从此法，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其...
以前全身 灯火 ，皆为实邪升散之用，并一切怪证莫可名状者，无不奏功。倘涉久病体虚，忽然精神溃乱，人事昏沉，前火则为不宜，须用回生 艾火 挽之。盖此火能回散失之元阳，收归气海，固其根蒂，免致离散。其法以 生姜 切为纸浓薄片，大如 指甲 ，贴尾闾穴（脊骨尽处、命门穴在腰脊间，前正对脐，）以艾绒揉紧如 绿豆 大，安姜片上，用火灸之，每穴以三炷为度，灸完，另以姜片贴...
（将药吹入鼻内，一时回生，男左女右，即吹即愈） 生芷、生 半夏 、生 皂角 、生蒲英、 北细辛 、 麝香 、 冰片 以上共为细末贮用，倘遇跌倒伤卧地不知人事，用此药遂醒，然后向症发
鲜 苦参 根去泥洗净捣烂。同 鸡蛋 清搅如糊。未溃者满涂之。已溃者四围敷之。中心留顶。 若经时药干。以 井水 扫润之。有起死回生之功。真神方也。勿以平常忽之。
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