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“回回”一词最早在北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭人雅《黑鞑事略》中出现。其先民在唐宋时被称为“蕃客”或“大食人”,元明以来,称“回回”。 回族的形成与中阿文化交流有关,早在唐高宗永徽二年(651年)伊斯兰教正式传入中国,阿拉伯哈里发帝国的使者、商人、伊斯兰教士开始来华,大约经过五、六个世纪,这些来自阿拉伯、波斯、中亚突厥族,包括我国的喀喇汗朝和哈喇契丹的被称为...
回族的宗教生活习俗:念、礼、斋、课、朝是伊斯兰教的五大天命功课,回人须日日练之。念为五功之首,包括念清真言、念诵《古兰经》,念“迪克尔”(赞词)等。念时要求驱除杂念,一心一意,呼吸、运气要定数,此功客观上与气功之静功相似,具有保健作用。礼指礼拜,亦称拜功,礼拜的要素是净、静、动三者结合。净指净身、净心。净身是要按照一定程序冲洗,“大净”或“小净”;净心的主观...
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宁夏回族自治区中医院 信息概要: 医院地址 :宁夏回族自治区银川市北京东路68号 联系电话 :0951-2020247;2022524 医院等级 : 二级甲等 医院类型 : 综合医院 重点科室 : 经营方式 : 国营医院 传真号码 : 邮政编码 :750021 电子邮箱 : 医院网站 : 宁夏回族自治区中医院 宁夏回族自治区中医院地图 宁夏回族自治区中医院地...
天津孙××,年二十八岁,得吐血兼 咳嗽 证。 病因 因事心中着急起火,遂致吐血咳嗽。 证候 其吐血之始,至今已二年矣。经医治愈,屡次反复,少有操劳,心中 发热 即复吐血。又频作咳嗽,嗽时吐痰亦恒带血。肋下恒作刺疼,嗽时其疼益甚,口中发干,身中亦间有灼热,大便干燥。其脉左部弦硬,右部弦长,皆重按不实,一息搏近五至。 诊断 此证左脉弦硬者,阴分亏损而肝胆有热也,...
...。 相生:这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用,属正常现象。 相克:指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制约作用。 5.五行学说在中医学中,不仅被用作理论上的阐释、而且具有重要的临床指导意义。如肝属木,心属人,脾属土,肺属金,肾属水。 6.根据五行生克制化的理论,主脏之间既有相互资生的关系,又有相互制约的关系。 7.五行学说还用以说明病理情况下脏腑间...
...天美景,任恣意游赏,勿致拘束。” 李司徒汧公镇宣武,戎事之隙,以琴书为娱。自造琴,聚新旧桐材,扣之合 律者,则裁而胶缀;不中者,弃之,故所蓄二琴,殊绝,所谓“响泉”、“韵磬” 者也。性不喜琴兼筝声,惟二宠妓曰秀奴、七七,皆聪慧善琴,兼筝与歌,时令 奏之。自撰琴谱。兵部员外郎约,汧公之子也。以近属宰相子,而雅度玄机,萧 萧冲远,德行既优,又有山林之致。琴道、酒...
...右皆疼,剧时至作 呻吟 。心中常常 发热 ,时或烦躁,间有 眩晕 之时,其大便燥结非服通下药不行。其脉左右皆弦硬而长,重诊甚实,经中西医延医二年,毫无功效。 诊断 其左脉弦硬而长者,肝胆之火上升也;其右脉弦硬而长者,胃气不降而逆行,又兼冲气上冲也。究之,左右脉皆弦硬,实亦阴分有亏损也。因其脏腑之气化有升无降,则血随气升者过多,遂至充塞于脑部,排挤其脑中之血管...
... 生地 、 当归 、 白芍 、 人参 各三两, 川芎 、 鳖甲 各三两半, 白术 、黄、 牛膝 、 柴胡 、 牡丹皮 、 知母 、 贝母 各二两, 黄连 、 地骨皮 、 干姜 、 玄胡索 各一两, 茯苓 二两半, 秦艽 一两半,为末,用白毛乌骨 雄鸡 一只,闭死去毛肠净,用 艾叶 、 青蒿 各四两,装一半在鸡腹内,将鸡并余艾、蒿同入坛内,以 童便 和水浸过鸡...
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