...主疗四时病机之方剂,亦不拘经方时方。为结合临床实践,作者附列了一些前人医案及个人治验。1864年由其曾孙邵炳扬予以考订补缺,刊行问世。现存多种清刻本及石印本。...
...。刺虚者,随其去气而补之;刺实者,迎其来气而泻之。补者补其正气,泻者泻其邪气。此在候其呼吸来去而入针出针,以为补泻之法,故曰∶知迎知随,气可与期。春取络脉,夏取分腠,秋取气口,冬取经输,凡此四时,各以时为齐。络脉治皮肤,分腠治肌肉,气口治...
...《内经》曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。王冰以为四时运气尚未该通,人病之由,安能精达?夫运有五而气有六,六气化者,寒、暑、燥、湿,风、火也,然又有君火、相火之分焉。木之化曰风,主于春;君火之化曰热,主于春末夏初;...
...(出《灵枢》)春青风,夏阳风,秋凉风,冬寒风。凡此四时之风,其所病各不同形。黄色薄皮弱肉者,不胜春之虚风。白色薄皮弱肉者,不胜夏之虚风。青色薄皮弱肉者,不胜秋之虚风。赤色薄皮弱肉者,不胜冬之虚风也。黑色而皮浓肉坚,固不伤于四时之风。其皮薄...
...(《灵枢·顺气一日分为四时篇》)黄帝曰∶夫百病之所始生者,必起于燥湿寒暑风雨,阴阳喜怒,饮食居处,气合而有形,得藏而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧昼安、夕加夜甚何也?(燥湿寒暑风雨,外感也。阴阳喜怒饮食居处,内伤也。气合而有形,脉证...
...(出《灵枢》)春青风,夏阳风,秋凉风,冬寒风。凡此四时之风,其所病各不同形。黄色薄皮弱肉者,不胜春之虚风。白色薄皮弱肉者,不胜夏之虚风。青色薄皮弱肉者,不胜秋之虚风。赤色薄皮弱肉者,不胜冬之虚风也。黑色而皮浓肉坚,固不伤于四时之风。其皮薄...
...《饮膳正要》四时所宜春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。春气温,宜食麦,以凉之,不可一于温也。禁温饮食及热衣服...
...岁运之间五行相克的关系,以致成为发病的因素。《灵枢·五变》:“是谓因形而生病,五变之纪也。”五变刺刺法分类名。《灵枢·顺气一日分为四时》:“余闻刺有五变,以主五输。”有二义:①指四时变化和五俞穴相配合进行针刺,即冬刺井,春刺荥,夏刺输,长夏...
...神,门户已闭,气不分,气不分散。虚实得调,其气存,此刺寒邪之方也。黄帝曰:官针奈何?岐伯曰:刺痈者,用铍针,刺大者,用锋针,刺小者,用员利针,刺热者,用镵针,刺寒者,用毫针也。请言解论,与天地相应,与四时相副,人参天地,故可为解。下有渐洳,...
...认为顺四时、调养神志,这样的治未病是保全身体、延长寿命的圣人之道,所以朱丹溪主张要“夜卧早起于发陈之春,早起夜卧于蕃秀之夏,以之缓形无怒而遂其志,以之食凉食寒而养其阳。 “今以顺四时、调养神志而治未病者,是何意邪?盖得身全命长者,所以为...
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